Tương Ưng Bộ · SN 50.99
Kinh Bộc Lưu (Lần Nữa)
Oghasutta — bài thứ chín mươi chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Bộc Lưu (Lần Nữa) — mười bài cuối của tương ưng, và cũng là những bài nặng nhất.
Này các tỳ-kheo, có bốn bộc lưu này.
Hình ảnh trong bài này không phải để trang trí. Nó cho thấy chiều của một quá trình. Nước không quyết định chảy về biển; nó chỉ chảy theo hướng của lòng sông, và biển là chỗ cuối cùng của mọi lòng sông.
Bài này lặp lại một bài ở nửa đầu của tương ưng. Khác biệt duy nhất nằm ở câu tu tập: thay vì nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, kinh dùng dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si. Cùng năm lực, nhưng nhìn từ phía kết quả.
Bốn bộc lưu là: dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu. Chữ bộc lưu là nước lũ — thứ cuốn người ta đi mà không cần hỏi.
Đến đây thì hình ảnh đã làm xong phần việc của nó, và phần còn lại thuộc về người đọc.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Mười (Punaoghavagga) — phẩm thứ mười của Tương Ưng Lực.
Kinh Bộc Lưu (Lần Nữa) (Oghasutta) — bài thứ chín mươi chín.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có bốn bộc lưu này.
Bốn ấy là gì?
Dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu —
đó là bốn bộc lưu.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn bộc lưu ấy, năm lực cần được tu tập.
Năm ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn bộc lưu ấy, năm lực này cần được tu tập."
Bài thứ chín mươi chín.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.