Tương Ưng Bộ · SN 46.11
Kinh Chúng Sinh
Pāṇasutta — bài thứ mười một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Đây là phẩm của những người đang nằm xuống vì bệnh.
Như mọi oai nghi đều đứng trên đất, mọi sự tu tập đều đứng trên giới.
Cách trình bày ở đây rất tiết kiệm: một hình ảnh, một câu hỏi, một câu trả lời, hết.
Bài này tên là Kinh Chúng Sinh. Đây là bài thứ mười một trong một trăm tám mươi bốn bài của tương ưng, nằm ở Phẩm Người Bệnh.
Đây là một trong những bài có thể đọc lại nhiều lần mà vẫn còn chỗ để dừng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Người Bệnh (Gilānavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Chúng Sinh (Pāṇasutta) — bài thứ mười một.
"Này các tỳ-kheo, phàm có những chúng sinh nào thực hành bốn oai nghi —
khi thì đi, khi thì đứng, khi thì ngồi, khi thì nằm — tất cả chúng đều nương vào đất, đứng trên đất mà thực hành bốn oai nghi ấy;
cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo nương vào giới, đứng trên giới mà tu tập bảy giác chi, thực hành nhiều bảy giác chi.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo nương vào giới, đứng trên giới mà tu tập bảy giác chi, thực hành nhiều bảy giác chi?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập trạch pháp giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập tinh tấn giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập hỷ giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập khinh an giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; tu tập định giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ;
tu tập xả giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo nương vào giới, đứng trên giới mà tu tập bảy giác chi, thực hành nhiều bảy giác chi."
Bài thứ mười một.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.