Tương Ưng Bộ · SN 51.46
Kinh Dấu Chân
Padasutta — bài thứ bốn mươi sáu
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Không Dễ Duôi — mười bài, mỗi bài mở bằng một hình ảnh so sánh rồi khép lại bằng cùng một câu.
Này các tỳ-kheo, trong các loại dấu chân của loài bò sát, dấu chân voi được gọi là lớn nhất trong các loại ấy — vì nó to.
Có một chỗ rất dễ đọc lướt: các hành tinh cần. Đây chính là bốn chánh cần — bốn việc làm với các pháp thiện và ác. Nghĩa là thần túc không nằm ngoài đạo lộ; nó là đạo lộ nhìn từ phía sức mạnh.
Bài này đưa Tôn giả Mahāmoggallāna vào. Các tỳ-kheo ở tầng dưới ngôi nhà của bà Migāra đang ồn ào, phóng túng; Tôn giả dùng ngón chân cái làm rung cả ngôi nhà. Rồi Đức Thế Tôn giải thích: chính bốn thần túc làm nên chuyện ấy.
Đó là toàn bộ bài kinh — và cũng là toàn bộ điều nó muốn nhắc.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Thần Túc (Iddhipādasaṃyutta), tương ưng thứ 51.
Phẩm Thứ Năm (Appamādavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Thần Túc.
Kinh Dấu Chân (Padasutta) — bài thứ bốn mươi sáu.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, trong các loại dấu chân của loài bò sát, dấu chân voi được gọi là lớn nhất trong các loại ấy — vì nó to.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, mọi pháp thiện đều lấy không dễ duôi làm gốc, đều hội tụ về không dễ duôi; không dễ duôi được gọi là bậc tối thượng trong các pháp ấy.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không dễ duôi thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu tập bốn thần túc, sẽ làm cho chúng sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập bốn thần túc, làm cho chúng sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập thần túc có định nhờ ước muốn, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ tinh tấn, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ tâm, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ quán sát, cùng với các hành tinh cần.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập bốn thần túc, làm cho chúng sung mãn."
Bài thứ bốn mươi sáu.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.