Tương Ưng Bộ · SN 49.29
Kinh Hư Không
Ākāsasutta — bài thứ hai mươi chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Những Việc Cần Đến Sức Mạnh — mười hai bài, mỗi bài mở bằng một hình ảnh về một thứ đứng trên đất rồi mới làm được việc của nó.
Này các tỳ-kheo, hư không không nương vào đâu cả, không có chỗ đứng — nhưng tất cả những gì được làm trong hư không đều thành tựu nhờ hư không.
Chữ chánh ở đây không có nghĩa là đúng theo một tiêu chuẩn bên ngoài. Nó có nghĩa là hướng về phía không còn gì phải làm — và đó là lý do cả bốn việc đều được nói là để đoạn trừ hoặc sinh khởi những gì thuộc về tâm.
Ví dụ ở đây là hư không — và đây là ví dụ lạ nhất của phẩm, vì hư không không đứng trên gì cả. Nó không có chỗ đứng, và chính vì vậy mọi thứ khác mới có chỗ.
Đến đây thì hình ảnh đã làm xong phần việc của nó, và phần còn lại thuộc về người đọc.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Chánh Cần (Sammappadhānasaṃyutta), tương ưng thứ 49.
Phẩm Thứ Ba (Balakaraṇīyavagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Chánh Cần.
Kinh Hư Không (Ākāsasutta) — bài thứ hai mươi chín.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, hư không không nương vào đâu cả, không có chỗ đứng — nhưng tất cả những gì được làm trong hư không đều thành tựu nhờ hư không.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo dựa trên giới, đứng trên giới tu tập bốn chánh cần, thực hành nhiều bốn chánh cần.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo dựa trên giới, đứng trên giới tu tập bốn chánh cần, thực hành nhiều bốn chánh cần?
Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp ác, bất thiện chưa sinh không sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để đoạn trừ các pháp ác, bất thiện đã sinh.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện đã sinh được an trú, không quên, tăng trưởng, sung mãn, được tu tập, đi đến viên mãn.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo dựa trên giới, đứng trên giới tu tập bốn chánh cần, thực hành nhiều bốn chánh cần."
Bài thứ hai mươi chín.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.