Tương Ưng Bộ · SN 46.118
Kinh Khốn Khổ
Nīghasutta — bài thứ một trăm mười tám
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Phần peyyāla, mười bài, mỗi bài nêu một nhóm pháp rồi nói rằng để hiểu rõ nhóm pháp ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Để thắng tri những nhóm pháp ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Nếu đọc nhanh, bài này có vẻ trống. Đọc chậm thì thấy nó đang dạy một cách nhìn.
Bài này tên là Kinh Khốn Khổ, bài thứ một trăm lẻ mười tám của tương ưng, nằm ở Phẩm Tầm Cầu.
Bài này nói ít, nhưng nói đúng chỗ.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Tầm Cầu (Esanāvagga) — phẩm thứ mười hai của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Khốn Khổ (Nīghasutta) — bài thứ một trăm mười tám.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có ba khốn khổ.
Ba ấy là gì?
Đó là khốn khổ của dục, khốn khổ của hữu, khốn khổ của phạm hạnh.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ ba khốn khổ ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Bảy ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập trạch pháp giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập tinh tấn giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập hỷ giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập khinh an giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập định giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ;
vị tỳ-kheo tu tập xả giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ ba khốn khổ ấy, bảy giác chi này cần được tu tập."
Bài thứ một trăm lẻ mười tám.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.