Tương Ưng Bộ · SN 33.35
Kinh Không Quán Sát Về Thức
Rūpaanupalakkhaṇādisuttapañcaka — bài thứ ba mươi lăm
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc nhóm không quán sát (anupalakkhaṇā), với uẩn thức (viññāṇa).
Này Vaccha, do không quán sát về thức, do không quán sát về sự sinh khởi của thức, do không quán sát về sự đoạn diệt của thức, do không quán sát về con đường dẫn đến sự đoạn diệt của thức;
Không quán sát là thiếu bước nhìn kỹ. Đây là chữ gần với thiền quán nhất trong danh sách.
Câu trả lời không bác bỏ tà kiến. Nó chỉ ra chỗ tà kiến mọc lên. Bác bỏ từng cái thì hết cái này đến cái khác; chỉ ra gốc thì cả mười cái cùng rụng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Vacchagotta (Vacchagottasaṃyutta), tương ưng thứ 33.
Phẩm Vacchagotta (Vacchagottavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Vacchagotta.
Kinh Không Quán Sát Về Thức (Rūpaanupalakkhaṇādisuttapañcaka) — bài thứ ba mươi lăm.
"Tại Sāvatthī.
Ngồi một bên, du sĩ Vacchagotta bạch Đức Thế Tôn:
Thưa Tôn giả Gotama, do nhân gì, do duyên gì, mà những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết,
hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết, hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết?
Này Vaccha, do không quán sát về thức, do không quán sát về sự sinh khởi của thức, do không quán sát về sự đoạn diệt của thức, do không quán sát về con đường dẫn đến sự đoạn diệt của thức;
như vậy, những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết, hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết,
hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết.
Này Vaccha, đó là nhân, đó là duyên, mà những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết, hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết, hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết."
Bài thứ ba mươi lăm.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.