Tương Ưng Bộ · SN 23.34
Kinh Lời Thỉnh Cầu — Pháp Đoạn Diệt
Nirodhadhammasutta — bài thứ ba mươi tư
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này khép lại phẩm Cầu Xin, và là bài thứ mười hai của phẩm — cũng là chữ cuối của chuỗi mười hai.
Lành thay, bạch Đức Thế Tôn, Đức Thế Tôn hãy giảng cho con pháp một cách vắn tắt, để sau khi nghe pháp ấy, con sẽ sống một mình, xa lánh, không phóng dật, nhiệt tâm, quyết tâm.
Câu trả lời dùng chữ pháp đoạn diệt: cái gì là pháp đoạn diệt — đối với cái ấy, hãy đoạn tận dục, tham, dục tham.
Chuỗi mười hai chữ đã đi từ Ma đến pháp đoạn diệt. Đó là một vòng: bắt đầu từ cái làm chết, kết thúc ở cái có thể tắt.
Sau đó là lời đóng phẩm và bài kệ, lặp lại y nguyên bài kệ của phẩm trước — vì hai phẩm có cùng danh sách mười hai bài.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Rādha (Rādhasaṃyutta), tương ưng thứ 23.
Phẩm Cầu Xin (Āyācanavagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Rādha.
Kinh Lời Thỉnh Cầu — Pháp Đoạn Diệt (Nirodhadhammasutta) — bài thứ ba mươi tư.
"Tại Sāvatthī.
Tôn giả Rādha bạch Đức Thế Tôn:
Lành thay, bạch Đức Thế Tôn, Đức Thế Tôn hãy giảng cho con pháp một cách vắn tắt, để sau khi nghe pháp ấy, con sẽ sống một mình, xa lánh, không phóng dật, nhiệt tâm, quyết tâm.
Này Rādha, cái gì là pháp đoạn diệt — đối với cái ấy, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Và này Rādha, cái gì là pháp đoạn diệt?
Sắc là pháp đoạn diệt; đối với nó, hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Thọ là pháp đoạn diệt; đối với nó, hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Tưởng là pháp đoạn diệt; đối với nó, hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Hành là pháp đoạn diệt; đối với nó, hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Thức là pháp đoạn diệt; đối với nó, hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Này Rādha, cái gì là pháp đoạn diệt — đối với cái ấy, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Phẩm Cầu Xin là phẩm thứ ba.
Tóm tắt phẩm này:
Ma và pháp Ma,
vô thường và hai bài tiếp;
khổ và hai bài,
vô ngã cũng vậy;
tiêu hoại, tan rã, sinh khởi,
và pháp đoạn diệt — ấy là mười hai bài."
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.