Tương Ưng Bộ · SN 45.77
Kinh Một Pháp (II): Bạn Tốt
Kalyāṇamittasutta — bài thứ bảy mươi bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Một Pháp (II): Bạn Tốt (Kalyāṇamittasutta) mở đầu phẩm thứ tám — Dutiyaekadhammapeyyāla, "phẩm tóm tắt thứ hai về một pháp".
Phẩm này lặp lại đúng bảy cái nền của phẩm trước, nhưng câu mở đầu mạnh hơn hẳn:
"Này các tỳ-kheo, ta không thấy một pháp nào khác — khiến cho con đường tám nhánh cao quý chưa sinh khởi thì sinh khởi, đã sinh khởi thì đi đến đầy đủ trong tu tập — ngoài làm bạn với người tốt."
Ba chữ nāhaṁ ... aññaṁ ... samanupassāmi — "ta không thấy cái gì khác" — là một lời tuyên bố đã tìm hết. Không phải "một pháp rất quan trọng", mà "không còn cái nào khác".
Và có một chỗ mới trong câu ấy: bhāvanāpāripūri — "đi đến đầy đủ trong tu tập". Con đường không chỉ sinh khởi; nó còn phải lớn. Hai việc khác nhau, và cả hai đều nằm trong câu này.
Câu mở đầu mạnh hơn hẳn phẩm trước: không phải 'một pháp đem lại lợi ích', mà 'ta không thấy một pháp nào khác' — một lời tuyên bố đã tìm hết và không còn cái nào khác. Và cái ấy là làm bạn với người tốt.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Một Pháp (II) (Dutiyaekadhammapeyyālavagga) — phẩm thứ tám của Tương Ưng Đạo.
Kinh Một Pháp (II): Bạn Tốt (Kalyāṇamittasutta) — bài thứ bảy mươi bảy.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī (Xá-vệ).
"Này các tỳ-kheo, ta không thấy một pháp nào khác — khiến cho con đường tám nhánh cao quý chưa sinh khởi thì sinh khởi, đã sinh khởi thì đi đến đầy đủ trong tu tập — ngoài làm bạn với người tốt.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã làm bạn với người tốt thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu con đường tám nhánh cao quý, sẽ làm cho nó sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo đã làm bạn với người tốt tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tư duy — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh ngữ — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh nghiệp — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh mạng — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tinh tấn — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh niệm — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh định — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo đã làm bạn với người tốt tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn."
Kinh Một Pháp (II): Bạn Tốt, bài thứ bảy mươi bảy, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.