Tương Ưng Bộ · SN 45.71
Kinh Một Pháp: Thành Tựu Giới (II)
Dutiyasīlasampadāsutta — bài thứ bảy mươi mốt
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Một Pháp: Thành Tựu Giới (II) (Dutiyasīlasampadāsutta) là bản lặp của bài 45.64 — cùng một pháp đủ, nhưng câu kết thúc việc tu tập đổi thành hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si.
Giới vẫn là một pháp đủ — và giờ nó là cái nền cho việc dứt trừ tham, sân, si, không phải một mục đích tự thân. Bài 45.64 nói giới đủ để con đường sinh khởi; bài này nói thêm: con đường ấy được sinh khởi để gỡ, không phải để giữ.
Cùng khuôn với cả phẩm: một pháp ấy là gì → vị tỳ-kheo có pháp ấy thì chờ đợi được gì → cách tu tập. Và câu trả lời cuối vẫn là con đường tám nhánh, tu đến khi tham, sân, si được gỡ ra khỏi tâm.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Một Pháp (Ekadhammapeyyālavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Đạo.
Kinh Một Pháp: Thành Tựu Giới (II) (Dutiyasīlasampadāsutta) — bài thứ bảy mươi mốt.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī (Xá-vệ).
"Này các tỳ-kheo, một pháp thôi, nhưng đem lại rất nhiều lợi ích, cho sự sinh khởi của con đường tám nhánh cao quý.
Một pháp ấy là gì?
Đó là sự thành tựu giới.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã sự thành tựu giới thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu con đường tám nhánh cao quý, sẽ làm cho nó sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo đã sự thành tựu giới tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh tư duy — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh ngữ — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh nghiệp — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh mạng — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh tinh tấn — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh niệm — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh định — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo đã sự thành tựu giới tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn."
Kinh Một Pháp: Thành Tựu Giới (II), bài thứ bảy mươi mốt, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.