Tương Ưng Bộ · SN 50.67
Kinh Như Lai (Lần Nữa)
Tathāgatasutta — bài thứ sáu mươi bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Không Dễ Duôi (Lần Nữa) — mười bài lặp lại phẩm thứ hai với câu tu tập đã đổi.
Này các tỳ-kheo, trong tất cả chúng sinh — loài không chân, loài hai chân, loài bốn chân, loài nhiều chân; loài có sắc, loài không sắc; loài có tưởng, loài không tưởng, loài không có tưởng cũng không không có tưởng — Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, được gọi là bậc tối thượng.
Năm lực này trùng tên với năm căn ở Tương Ưng 48. Chỗ khác nhau không nằm ở tên gọi mà ở chỗ đứng: một bên là những gì nâng đỡ, một bên là những gì đã đủ sức.
Bài này lặp lại một bài ở nửa đầu của tương ưng. Khác biệt duy nhất nằm ở câu tu tập: thay vì nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, kinh dùng dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si. Cùng năm lực, nhưng nhìn từ phía kết quả.
Ví dụ ở đây là một so sánh rất rộng: trong tất cả chúng sinh — loài không chân, hai chân, bốn chân, nhiều chân; loài có sắc, không sắc; loài có tưởng, không tưởng — Như Lai được gọi là bậc tối thượng. Rồi kinh nói: cũng vậy, mọi pháp thiện đều lấy không dễ duôi làm gốc.
Một lần nữa, cùng một việc, cùng một câu. Sự lặp lại chính là lời dạy.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Bảy (Punaappamādavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Lực.
Kinh Như Lai (Lần Nữa) (Tathāgatasutta) — bài thứ sáu mươi bảy.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, trong tất cả chúng sinh — loài không chân, loài hai chân, loài bốn chân, loài nhiều chân; loài có sắc, loài không sắc; loài có tưởng, loài không tưởng, loài không có tưởng cũng không không có tưởng — Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, được gọi là bậc tối thượng.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, mọi pháp thiện đều lấy không dễ duôi làm gốc, đều hội tụ về không dễ duôi; không dễ duôi được gọi là bậc tối thượng trong các pháp ấy.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không dễ duôi thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu tập năm lực, sẽ làm cho chúng sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập năm lực, làm cho chúng sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập năm lực, làm cho chúng sung mãn."
Bài thứ sáu mươi bảy.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.