Tương Ưng Bộ · SN 43.034
Niết-Bàn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Nibbānasutta — Kinh Niết-Bàn
Bài thứ ba mươi bốn là bài mà cả Tương Ưng này đang tiến về: từ khoá cuối cùng, và cũng là từ quen nhất — niết-bàn.
Điều lạ là nó không được nói gì thêm. Cùng một câu mở, cùng một định nghĩa — tận diệt tham, sân, si — cùng một con đường là thân hành niệm.
Này các tỳ-kheo, niết-bàn là gì? Sự tận diệt tham, sự tận diệt sân, sự tận diệt si — này các tỳ-kheo, đây gọi là niết-bàn.
Sau ba mươi ba bài với những tên gọi ngày càng lạ — không hiện bày, không chướng ngại, không bị ném đi — bài này đặt xuống đúng chữ mà ai cũng đã nghe. Và nó cho thấy chữ ấy không có nội dung gì khác.
Đó là toàn bộ lập luận của Tương Ưng Vô Vi: ba mươi bốn tên gọi, một nghĩa. Những cái tên chỉ là những cách nhìn từ nhiều phía vào cùng một chỗ tắt lửa.
Nibbāna — bài thứ ba mươi tư
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Vô Vi (Asaṅkhatasaṃyutta), tương ưng thứ 43.
Phẩm thứ hai (Dutiyavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Vô Vi.
Niết-Bàn (Nibbāna) — bài thứ ba mươi tư.
"Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông về niết-bàn và con đường đi đến niết-bàn.
Hãy lắng nghe. Này các tỳ-kheo, niết-bàn là gì? Này các tỳ-kheo, sự tận diệt tham, sự tận diệt sân, sự tận diệt si — này các tỳ-kheo, đây gọi là niết-bàn. Này các tỳ-kheo, con đường đi đến niết-bàn là gì? Thân hành niệm — này các tỳ-kheo, đây gọi là con đường đi đến niết-bàn. Này các tỳ-kheo, như vậy ta đã giảng cho các ông niết-bàn, đã giảng con đường đi đến niết-bàn. Những gì một bậc đạo sư muốn làm cho các đệ tử — vì lòng thương tưởng, vì lòng bi mẫn, vì sự an lạc của họ — thì ta đã làm cho các ông. Này các tỳ-kheo, đây là những gốc cây, đây là những chỗ trống vắng. Hãy ngồi thiền, này các tỳ-kheo, chớ buông lung, chớ để về sau phải hối hận. Đây là lời dạy của ta cho các ông."
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.