Tương Ưng Bộ · SN 50.11
Kinh Sông Mahī Nghiêng Về Biển
Pañcamasamuddaninnasutta — bài thứ mười một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Gaṅgā — phẩm mở đầu của Tương Ưng Lực, gồm mười hai bài mà mỗi bài là một hình ảnh về dòng nước chảy về một phía.
Này các tỳ-kheo, ví như sông Mahī nghiêng về biển, xuôi về biển, chảy về biển.
Điều kinh không nói — và sự im lặng này đáng để ý — là làm thế nào để có tín lực. Năm lực bắt đầu bằng tín, và kinh để nguyên câu hỏi ấy cho người đọc.
Bài này trở lại sông Mahī, với hướng chảy về biển.
Và như vậy, một bài kinh chỉ gồm mấy câu, được lặp lại đủ nhiều lần để thành một thói quen của tâm.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Nhất (Gaṅgāpeyyālavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Lực.
Kinh Sông Mahī Nghiêng Về Biển (Pañcamasamuddaninnasutta) — bài thứ mười một.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, ví như sông Mahī nghiêng về biển, xuôi về biển, chảy về biển;
cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập năm lực, thực hành nhiều năm lực thì hướng đến niết-bàn, xuôi về niết-bàn, chảy về niết-bàn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo tu tập năm lực, thực hành nhiều năm lực thì hướng đến niết-bàn, xuôi về niết-bàn, chảy về niết-bàn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo tu tập năm lực, thực hành nhiều năm lực thì hướng đến niết-bàn, xuôi về niết-bàn, chảy về niết-bàn."
Bài thứ mười một.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.