Tương Ưng Bộ · SN 17.30
Kinh Tỳ-Kheo
Bhikkhusutta — bài thứ ba mươi
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ ba mươi là bài quan trọng nhất của tương ưng này, và nó bắt đầu bằng một câu gây sốc.
Này các tỳ-kheo, ngay cả một tỳ-kheo là bậc A-la-hán đã đoạn tận lậu hoặc, Ta cũng nói rằng lợi đắc, cung kính và danh vọng là chướng ngại cho vị ấy.
Ānanda hỏi lại ngay: tại sao lại là chướng ngại cho người đã đoạn tận lậu hoặc? Và câu trả lời chia làm hai, rất rõ ràng.
Thứ nhất, tâm giải thoát không thể lay chuyển thì không bị chướng ngại. Thứ hai, những sự an trú an lạc ngay trong đời này mà vị ấy đã chứng đạt khi sống không phóng dật — thì có thể bị chướng ngại.
Đó là một sự phân biệt mà chỉ bài này trong tương ưng nói ra, và nó cứu cả tương ưng khỏi trở thành một lời cảnh báo đơn giản. Cái không thể mất là giải thoát. Cái có thể mất là những gì đã đạt được trên đường, và chúng vẫn đáng để mất.
Bài khép phẩm bằng bài kệ tóm tắt, và bằng chữ phẩm thứ ba.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lợi Đắc (Lābhasakkārasaṃyutta), tương ưng thứ 17.
Phẩm Thứ Ba (Tatiyavagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Lợi Đắc.
Kinh Tỳ-Kheo (Bhikkhusutta) — bài thứ ba mươi.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, ngay cả một tỳ-kheo là bậc A-la-hán đã đoạn tận lậu hoặc, Ta cũng nói rằng lợi đắc, cung kính và danh vọng là chướng ngại cho vị ấy.
Khi được nói vậy, tôn giả Ānanda bạch Đức Thế Tôn:
Bạch Đức Thế Tôn, tại sao lợi đắc, cung kính và danh vọng lại là chướng ngại cho một tỳ-kheo đã đoạn tận lậu hoặc?
Này Ānanda, tâm giải thoát không thể lay chuyển ấy của vị ấy — Ta không nói rằng lợi đắc, cung kính và danh vọng là chướng ngại cho tâm giải thoát ấy.
Nhưng này Ānanda, những sự an trú an lạc ngay trong đời này mà vị ấy đã chứng đạt khi sống không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần — này Ānanda, Ta nói rằng lợi đắc, cung kính và danh vọng là chướng ngại cho những sự an trú ấy.
Như vậy đó, này Ānanda, lợi đắc, cung kính và danh vọng thật là dữ dằn, cay đắng, thô bạo, là chướng ngại cho sự chứng đạt nơi an ổn khỏi ách tối thượng.
Vì thế, này Ānanda, các ông hãy học như vầy:
Chúng ta sẽ từ bỏ lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi; và lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi sẽ không chinh phục tâm chúng ta và an trú.
Này Ānanda, các ông hãy học như vậy."
Bài thứ ba mươi.
Phẩm Thứ Ba.
Tóm tắt phẩm này:
Đàn bà và người đẹp,
con trai và một con gái;
sa-môn bà-la-môn ba bài,
da, dây thừng và tỳ-kheo.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.