2. 集諦

苦の起源に関する真理。あらゆる苦しみの深い根源は渇愛（タンハー） - 絶え間ない欲望と切望です。渇愛には、感覚的な渇愛（感覚対象への渇愛）、存在への渇愛（存在したい、なりたいという渇愛）、非存在への渇愛（存在したくない、自己消滅への渇愛）が含まれます。この渇愛は無明（アヴィッジャー） - 現実の性質、特に四諦と業の法則に関する適切な理解の欠如によって養われます。これから憎しみや他の煩悩が生じます。

集諦（サムダヤ・サッチャ）は、苦しみ（ドゥッカ）の起源または原因を特定します。主な原因は渇愛（タンハー）であり、強い欲望、切望、または執着です。タンハーは主に三つの形で現れます：カーマ・タンハー（感覚的な快楽への渇愛）、バーヴァ・タンハー（存在、生成、または継続的な再生への渇愛）、ヴィバーヴァ・タンハー（非存在、自己消滅、または不快な経験の停止への渇愛）です。この絶え間ない渇愛は、根本的な無明（アヴィッジャー）に根ざしています。無明は、現実の真の性質、特に四諦と無常、苦、無我の原則に関する深い理解の欠如です。無明と渇愛は執着と嫌悪につながり、苦しみのサイクル（サンサーラ）を永続させます。