Tương Ưng Bộ · SN 29.24
Kinh Bố Thí Xe Cộ Cho Rồng Thai Sinh
Jalābujadānūpakārasutta — bài thứ hai mươi tư
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Sang bài này, loạt bài chuyển sang rồng thai sinh (jalābuja). Loại này sinh ra từ bào thai, như loài thú và loài người.
Người ấy bố thí xe cộ.
Lần này vật được bố thí là xe cộ (yāna).
Xe cộ trở lại ở vị trí thứ tư, đúng như loạt trứng sinh.
Có một điều dễ bỏ qua: bốn mươi bài này không hề nói vật bố thí phải nhiều hay phải quý. Nó chỉ nói bố thí — hành vi, không phải khối lượng.
Điều đáng chú ý là cái động cơ. Vị ấy bố thí không phải vì muốn buông bỏ, mà vì muốn được — được sinh vào hàng ngũ thai sinh. Kinh kể chuyện ấy mà không lên án, cũng không khen. Nó chỉ nói: đây là nhân, đây là duyên, quả là như vậy.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Rồng (Nāgasaṃyutta), tương ưng thứ 29.
Phẩm Rồng (Nāgavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Rồng.
Kinh Bố Thí Xe Cộ Cho Rồng Thai Sinh (Jalābujadānūpakārasutta) — bài thứ hai mươi tư.
"Tại Sāvatthī.
Rồi một tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, vị tỳ-kheo ấy bạch Đức Thế Tôn:
Bạch Đức Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, mà một số người, sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào hàng ngũ rồng thai sinh?
Này tỳ-kheo, ở đây, một số người làm điều hai chiều bằng thân, bằng lời, bằng ý.
Người ấy nghe nói:
Rồng thai sinh sống lâu, có dung sắc, nhiều an lạc.
Người ấy nghĩ như vầy:
Mong rằng sau khi thân hoại mạng chung, ta được sinh vào hàng ngũ rồng thai sinh.
Người ấy bố thí xe cộ.
Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy sinh vào hàng ngũ rồng thai sinh.
Này tỳ-kheo, đó là nhân, đó là duyên, mà một số người, sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào hàng ngũ rồng thai sinh."
Bài thứ hai mươi tư.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.