Tương Ưng Bộ · SN 43.044
Kinh Bờ Bên Kia
Parāyanasutta — bài thứ bốn mươi bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Parāyanasutta — Kinh Bờ Bên Kia
Bài cuối cùng của Tương Ưng mở đầu bằng bờ bên kia — parāyana, chữ cũng là tên một phẩm trong Kinh Tập, và ở đây là tên gọi thứ ba mươi ba của cùng một thứ.
Cấu trúc của bài lặp lại đúng bài đầu tiên: định nghĩa, con đường, lời kết đầy đủ. Bộ kinh khép lại bằng cách quay về chỗ nó đã bắt đầu.
Này các tỳ-kheo, bờ bên kia là gì? Sự tận diệt tham, sự tận diệt sân, sự tận diệt si — này các tỳ-kheo, đây gọi là bờ bên kia.
Rồi đến lời đóng phẩm thứ hai và ba bài kệ tóm tắt, liệt kê đủ ba mươi ba tên gọi. Đọc hết ba bài kệ ấy liền một hơi là nghe được nhịp của cả một truyền thống: cùng một chỗ, gọi hoài không hết tên.
Và dòng cuối cùng của Tương Ưng — Tương Ưng Vô Vi trọn vẹn — là một trong những câu bình thường nhất trong toàn bộ Tam Tạng, và cũng là một trong những câu đáng tin nhất: một người chép kinh đã đếm đến đây và biết mình đã hết.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Vô Vi (Asaṅkhatasaṃyutta), tương ưng thứ 43.
Phẩm thứ hai (Dutiyavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Vô Vi.
Kinh Bờ Bên Kia (Parāyanasutta) — bài thứ bốn mươi bốn.
"Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông về bờ bên kia và con đường đi đến bờ bên kia.
Hãy lắng nghe.
Này các tỳ-kheo, bờ bên kia là gì?
Này các tỳ-kheo, sự tận diệt tham, sự tận diệt sân, sự tận diệt si —
này các tỳ-kheo, đây gọi là bờ bên kia.
Này các tỳ-kheo, con đường đi đến bờ bên kia là gì?
Thân hành niệm.
Này các tỳ-kheo, đây gọi là con đường đi đến bờ bên kia.
Này các tỳ-kheo, như vậy ta đã giảng cho các ông bờ bên kia, đã giảng con đường đi đến bờ bên kia.
Này các tỳ-kheo, những gì một bậc đạo sư muốn làm cho các đệ tử — vì lòng thương tưởng, vì lòng bi mẫn, vì sự an lạc của họ — thì ta đã làm cho các ông.
Này các tỳ-kheo, đây là những gốc cây, đây là những chỗ trống vắng. Hãy ngồi thiền, này các tỳ-kheo, chớ buông lung, chớ để về sau phải hối hận. Đây là lời dạy của ta cho các ông."
[Chú thích: bản Pali ghi hãy khai triển đầy đủ như bài Vô Vi, nên bài này được dịch trọn theo đúng khung của SN 43.1, đổi từ khoá vô vi thành bờ bên kia.]
Bài thứ ba mươi ba.
Phẩm thứ hai đến đây là hết.
Tóm tắt phẩm:
Vô vi, không cùng tận, không lậu hoặc,
sự thật, bờ kia, vi tế, khó thấy;
không già, thường còn, không bị ném đi,
không hiện bày, không chướng ngại, tịch tĩnh.
Bất tử, thù thắng, an lành và yên ổn,
tận diệt ái, kỳ diệu và hiếm có;
không tai họa, pháp không tai họa,
niết-bàn — ấy là điều bậc Thiện Thệ đã dạy.
Không hại, ly tham,
thanh tịnh, giải thoát, không chấp trước;
hòn đảo, hang ẩn và chỗ che chở,
nơi nương tựa và bờ bên kia.
Tương Ưng Vô Vi trọn vẹn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.