buppou

Tương Ưng Bộ · SN 49.45

Kinh Bộc Lưu

Oghasutta — bài thứ bốn mươi lăm

2 phút đọc · đối chiếu Pali trên SuttaCentral

Giới thiệu bài kinh

Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.

Bài này thuộc phẩm Bộc Lưu — mười bài, cũng theo khuôn ấy, nhưng lần này những nhóm pháp được nêu đều là những gì cuốn người ta đi.

Này các tỳ-kheo, có bốn bộc lưu này.

Cách kinh nói về kết quả cũng rất lạ. Nó không hứa rằng pháp ác sẽ không còn sinh khởi; nó nói rằng vị ấy khởi lên ước muốn để điều ấy không xảy ra. Việc làm là ở chỗ ước muốn, không ở chỗ kết quả.

Bốn bộc lưu là: dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu. Chữ bộc lưu là nước lũ — thứ cuốn người ta đi mà không cần hỏi.

Kinh không giải thích hình ảnh ấy. Nó để hình ảnh tự làm việc của mình.

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Chánh Cần (Sammappadhānasaṃyutta), tương ưng thứ 49.

Phẩm Thứ Năm (Oghavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Chánh Cần.

Kinh Bộc Lưu (Oghasutta) — bài thứ bốn mươi lăm.


"Tại Sāvatthī.

Này các tỳ-kheo, có bốn bộc lưu này.

Bốn ấy là gì?

Dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu —

đó là bốn bộc lưu.

Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn bộc lưu ấy, bốn chánh cần cần được tu tập.

Bốn chánh cần ấy là gì?

Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp ác, bất thiện chưa sinh không sinh khởi.

Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để đoạn trừ các pháp ác, bất thiện đã sinh.

Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi.

Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện đã sinh được an trú, không quên, tăng trưởng, sung mãn, được tu tập, đi đến viên mãn.

Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn bộc lưu ấy, bốn chánh cần này cần được tu tập."

Bài thứ bốn mươi lăm.

Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.

Về phương pháp dịch →