Tương Ưng Bộ · SN 50.45
Kinh Bộc Lưu
Oghasutta — bài thứ bốn mươi lăm
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Bộc Lưu — mười bài, cũng theo khuôn ấy, nhưng lần này những nhóm pháp được nêu đều là những gì cuốn người ta đi.
Này các tỳ-kheo, có bốn bộc lưu này.
Năm lực thường được xếp theo thứ tự cố định, và thứ tự ấy không phải thứ tự tu tập. Tín đứng trước không phải vì quan trọng hơn, mà vì không có nó thì không bắt đầu được.
Bốn bộc lưu là: dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu. Chữ bộc lưu là nước lũ — thứ cuốn người ta đi mà không cần hỏi.
Kinh không giải thích hình ảnh ấy. Nó để hình ảnh tự làm việc của mình.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Năm (Oghavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Lực.
Kinh Bộc Lưu (Oghasutta) — bài thứ bốn mươi lăm.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có bốn bộc lưu này.
Bốn ấy là gì?
Dục bộc lưu, hữu bộc lưu, kiến bộc lưu, vô minh bộc lưu —
đó là bốn bộc lưu.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn bộc lưu ấy, năm lực cần được tu tập.
Năm ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn bộc lưu ấy, năm lực này cần được tu tập."
Bài thứ bốn mươi lăm.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.