Tương Ưng Bộ · SN 46.23
Kinh Các Trường Hợp
Ṭhāniyasutta — bài thứ hai mươi ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Từ đây, tương ưng bắt đầu đi vào những định nghĩa.
Mỗi triền cái có những pháp làm nền riêng; thực hành nhiều tác ý vào đó thì nó lớn lên.
Nếu đọc nhanh, bài này có vẻ trống. Đọc chậm thì thấy nó đang dạy một cách nhìn.
Bài này tên là Kinh Các Trường Hợp. Đây là bài thứ hai mươi ba trong một trăm tám mươi bốn bài của tương ưng, nằm ở Phẩm Udāyī.
Đây là một trong những bài có thể đọc lại nhiều lần mà vẫn còn chỗ để dừng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Udāyī (Udāyivagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Các Trường Hợp (Ṭhāniyasutta) — bài thứ hai mươi ba.
"Này các tỳ-kheo, do sự thực hành nhiều tác ý đến các pháp làm nền cho dục tham, thì dục tham chưa sinh khởi cũng sinh khởi, và đã sinh khởi rồi thì lớn thêm và sung mãn.
Này các tỳ-kheo, do sự thực hành nhiều tác ý đến các pháp làm nền cho sân hận, thì sân hận chưa sinh khởi cũng sinh khởi, và đã sinh khởi rồi thì lớn thêm và sung mãn.
Này các tỳ-kheo, do sự thực hành nhiều tác ý đến các pháp làm nền cho hôn trầm thụy miên, thì hôn trầm thụy miên chưa sinh khởi cũng sinh khởi, và đã sinh khởi rồi thì lớn thêm và sung mãn.
Này các tỳ-kheo, do sự thực hành nhiều tác ý đến các pháp làm nền cho trạo cử hối quá, thì trạo cử hối quá chưa sinh khởi cũng sinh khởi, và đã sinh khởi rồi thì lớn thêm và sung mãn.
Này các tỳ-kheo, do sự thực hành nhiều tác ý đến các pháp làm nền cho hoài nghi, thì hoài nghi chưa sinh khởi cũng sinh khởi, và đã sinh khởi rồi thì lớn thêm và sung mãn.
Này các tỳ-kheo, do sự thực hành nhiều tác ý đến các pháp làm nền cho niệm giác chi, thì niệm giác chi chưa sinh khởi cũng sinh khởi, và đã sinh khởi rồi thì đi đến chỗ trọn vẹn của sự tu tập;
cũng vậy cho đến xả giác chi: do sự thực hành nhiều tác ý đến các pháp làm nền cho xả giác chi, thì xả giác chi chưa sinh khởi cũng sinh khởi, và đã sinh khởi rồi thì đi đến chỗ trọn vẹn của sự tu tập."
Bài thứ hai mươi ba.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.