Tương Ưng Bộ · SN 22.48
Kinh Các Uẩn
Khandhasutta — bài thứ sáu
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Các Uẩn (Khandhasutta) là bài định nghĩa, và định nghĩa ấy giải quyết một nhầm lẫn rất phổ biến.
Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông về năm uẩn và năm thủ uẩn.
Hai bên giống nhau đến từng chữ, chỉ khác một mệnh đề ở cuối: năm thủ uẩn là cùng những pháp ấy nhưng có lậu hoặc, dễ bị chấp thủ (sāsavaṁ upādāniyaṁ).
Sự khác nhau ấy không nằm ở vật liệu, mà nằm ở phía nhìn. Cùng một sắc — cùng một thân, cùng một hình — nhưng khi nó còn là chỗ để bám thì nó là thủ uẩn; khi không còn chỗ bám thì nó chỉ là uẩn.
Và định nghĩa "sắc" ở đây đáng để đọc hết một lượt, vì nó bao trùm mọi thứ: quá khứ, vị lai, hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần. Không có chỗ nào để lọt ra ngoài. Đó là lý do bài này quan trọng: nó đóng lại mọi lối thoát của câu hỏi "vậy cái gì là tôi".
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Tự Làm Hòn Đảo (Attadīpavagga) — phẩm thứ năm của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Các Uẩn (Khandhasutta) — bài thứ sáu.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
"Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông về năm uẩn và năm thủ uẩn.
Hãy nghe.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là năm uẩn?
Sắc gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — đó gọi là sắc uẩn.
Thọ gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — đó gọi là thọ uẩn.
Tưởng gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — đó gọi là tưởng uẩn.
Các hành gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — đó gọi là hành uẩn.
Thức gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — đó gọi là thức uẩn.
Này các tỳ-kheo, đây gọi là năm uẩn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là năm thủ uẩn?
Sắc gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần, có lậu hoặc, dễ bị chấp thủ — đó gọi là sắc thủ uẩn.
Thọ gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — có lậu hoặc, dễ bị chấp thủ — đó gọi là thọ thủ uẩn.
Tưởng gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — có lậu hoặc, dễ bị chấp thủ — đó gọi là tưởng thủ uẩn.
Các hành gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — có lậu hoặc, dễ bị chấp thủ — đó gọi là hành thủ uẩn.
Thức gì cũng vậy — quá khứ, vị lai hay hiện tại; trong hay ngoài; thô hay tế; thấp hay cao; xa hay gần — có lậu hoặc, dễ bị chấp thủ — đó gọi là thức thủ uẩn.
Này các tỳ-kheo, đây gọi là năm thủ uẩn."
Kinh Các Uẩn, bài thứ sáu, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.