Tương Ưng Bộ · SN 51.58
Kinh Cây Lớn
Rukkhasutta — bài thứ năm mươi tám
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Những Việc Cần Đến Sức Mạnh — mười hai bài, mỗi bài mở bằng một hình ảnh về một thứ đứng trên đất rồi mới làm được việc của nó.
Này các tỳ-kheo, một cái cây lớn lên nhờ dựa trên đất, đứng trên đất — và nhờ vậy nó lớn lên, cao lên, sum suê.
Cả bốn thần túc đều cần định. Nói cách khác, không có chuyện tu tập mà không có một mức lắng nào đó. Và cũng không có chuyện chỉ ngồi lặng mà thành.
Bài này mở rộng thành bảy quả: thắng tri ngay tức thì, thắng tri lúc chết, và năm kiểu nhập niết-bàn của bậc Bất Hoàn — giữa chừng, sau khi tái sinh, không cần cố gắng, có cố gắng, và đi ngược dòng lên cõi Akaniṭṭha.
Bài này khép lại bằng đúng câu mà mọi bài trước đã nói. Không có gì mới, và đó là chủ ý.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Thần Túc (Iddhipādasaṃyutta), tương ưng thứ 51.
Phẩm Thứ Sáu (Balakaraṇīyavagga) — phẩm thứ sáu của Tương Ưng Thần Túc.
Kinh Cây Lớn (Rukkhasutta) — bài thứ năm mươi tám.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, một cái cây lớn lên nhờ dựa trên đất, đứng trên đất — và nhờ vậy nó lớn lên, cao lên, sum suê.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo dựa trên giới, đứng trên giới tu tập bốn thần túc, thực hành nhiều bốn thần túc.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo dựa trên giới, đứng trên giới tu tập bốn thần túc, thực hành nhiều bốn thần túc?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập thần túc có định nhờ ước muốn, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ tinh tấn, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ tâm, cùng với các hành tinh cần,
vị ấy tu tập thần túc có định nhờ quán sát, cùng với các hành tinh cần.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo dựa trên giới, đứng trên giới tu tập bốn thần túc, thực hành nhiều bốn thần túc."
Bài thứ năm mươi tám.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.