Tương Ưng Bộ · SN 17.28
Kinh Da
Chavisutta — bài thứ hai mươi tám
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ hai mươi tám đổi hẳn cách nói: từ phân tích sang một hình ảnh về thân thể.
Này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng cắt đứt da; cắt đứt da rồi cắt đứt bì; cắt đứt bì rồi cắt đứt thịt; cắt đứt thịt rồi cắt đứt gân; cắt đứt gân rồi cắt đứt xương; cắt đứt xương rồi chạm đến và an trú nơi tủy xương.
Sáu lớp, và lớp cuối là chỗ không còn gì sâu hơn. Câu ấy không nói rằng nó gây đau; nó nói rằng nó đi hết chiều sâu của một con người.
Điều đáng chú ý là thứ tự. Da, bì, thịt, gân, xương, tủy — đó là thứ tự một mũi dao đi qua, không phải thứ tự một sự hiểu biết. Bài kinh chọn cách nói của thân thể để nói về một thứ không có hình.
Và nó không nói ai cầm dao. Lợi đắc, cung kính và danh vọng tự làm việc ấy, một mình.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lợi Đắc (Lābhasakkārasaṃyutta), tương ưng thứ 17.
Phẩm Thứ Ba (Tatiyavagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Lợi Đắc.
Kinh Da (Chavisutta) — bài thứ hai mươi tám.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng thật là dữ dằn.
Này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng cắt đứt da; cắt đứt da rồi cắt đứt bì; cắt đứt bì rồi cắt đứt thịt; cắt đứt thịt rồi cắt đứt gân; cắt đứt gân rồi cắt đứt xương; cắt đứt xương rồi chạm đến và an trú nơi tủy xương.
Như vậy đó, này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng thật là dữ dằn, cay đắng, thô bạo, là chướng ngại cho sự chứng đạt nơi an ổn khỏi ách tối thượng.
Vì thế, này các tỳ-kheo, các ông hãy học như vầy: Chúng ta sẽ từ bỏ lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi; và lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi sẽ không chinh phục tâm chúng ta và an trú. Này các tỳ-kheo, các ông hãy học như vậy."
Bài thứ hai mươi tám.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.