Tương Ưng Bộ · SN 12.83
Kinh Đạo Sư (2)
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Đạo Sư (2) (Dutiyasatthusuttādidasaka) mở lại đúng câu hỏi của bài trước, và phẩm mới bắt đầu bằng một chữ đã đổi.
Bài 12.82 hỏi về già chết. Bài này hỏi về sinh:
"Này các tỳ-kheo, khi một người không biết sinh, không thấy sinh như thật, thì để có sự hiểu biết như thật về sinh, người ấy phải tìm cầu một bậc Đạo Sư."
Cấu trúc y hệt: bốn mặt, bốn lần "phải tìm cầu một bậc Đạo Sư". Chỉ có chiếc được thay.
Nhưng có một khác biệt nhỏ mà đáng để dừng lại. Bài trước thuộc phẩm tám — phẩm Samaṇabrāhmaṇa, phẩm của những lời tuyên bố nặng nề về tư cách. Bài này mở phẩm chín: Antarapeyyāla, "phần lặp ở giữa".
Chữ peyyāla trong tên phẩm là một lời cảnh báo của người biên tập: đây là phần lặp. Không phải vì thiếu ý, mà vì cùng một ý được áp lên mọi chỗ.
Và nhiệm vụ của người đọc ở đây không phải là tìm cái mới trong từng bài. Nhiệm vụ là nghe cái lặp: mười lần cùng một câu, mười lần cùng một nhịp — cho đến khi cái nhịp ấy tự nói.
Dutiyasatthusuttādidasaka — bài thứ hai
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Nhân Duyên (Nidānasaṃyutta), tương ưng thứ 12.
Phẩm Antarapeyyāla (Antarapeyyāla) — phẩm thứ chín của Tương Ưng Nhân Duyên.
Kinh Đạo Sư (2) (Dutiyasatthusuttādidasaka) — bài thứ hai.
"Này các tỳ-kheo, khi một người không biết sinh, không thấy sinh như thật, thì để có sự hiểu biết như thật về sinh, người ấy phải tìm cầu một bậc Đạo Sư; khi không biết sự sinh khởi của sinh, không thấy sự sinh khởi của sinh như thật, thì để có sự hiểu biết như thật về sự sinh khởi của sinh, người ấy phải tìm cầu một bậc Đạo Sư; khi không biết sự chấm dứt của sinh, không thấy sự chấm dứt của sinh như thật, thì để có sự hiểu biết như thật về sự chấm dứt của sinh, người ấy phải tìm cầu một bậc Đạo Sư; khi không biết con đường dẫn đến sự chấm dứt của sinh, không thấy con đường ấy như thật, thì để có sự hiểu biết như thật về con đường ấy, người ấy phải tìm cầu một bậc Đạo Sư."
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.