Tương Ưng Bộ · SN 45.28
Kinh Định
Samādhisutta — bài thứ hai mươi tám
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Định (Samādhisutta) đưa ra một trong những định nghĩa quan trọng nhất về chánh định trong toàn bộ kinh tạng — vì nó nói định không đứng một mình.
"Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông về chánh định cao quý, có điều kiện đi trước, có đồ phụ tùng."
Rồi Ngài kể ra bảy thứ đi trước: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm. Và định nghĩa:
Chính sự nhất tâm của tâm (cittassa ekaggatā) đi cùng với bảy chi phần này — đó gọi là chánh định cao quý, có điều kiện đi trước, có đồ phụ tùng.
Hai chữ trong bài rất đáng chú ý: saupanisa (có điều kiện đi trước) và saparikkhāra (có đồ phụ tùng). Định không phải một trạng thái kỹ thuật đạt được bằng cách ép tâm — nó là kết quả của bảy việc đã làm trước đó.
Điều này giải thích vì sao rất nhiều người tập định mà không thành: họ đang cố làm cái thứ tám khi bảy thứ đầu chưa có.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Tà (Micchattavagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Đạo.
Kinh Định (Samādhisutta) — bài thứ hai mươi tám.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī (Xá-vệ).
"Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông về chánh định cao quý, có điều kiện đi trước, có đồ phụ tùng.
Hãy nghe.
Và này các tỳ-kheo, chánh định cao quý có điều kiện đi trước, có đồ phụ tùng, là gì?
Đó là: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm.
Này các tỳ-kheo, chính sự nhất tâm của tâm đi cùng với bảy chi phần này, với những đồ phụ tùng ấy —
này các tỳ-kheo, đó gọi là chánh định cao quý, có điều kiện đi trước, có đồ phụ tùng."
Kinh Định, bài thứ hai mươi tám, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.