buppou

Tương Ưng Bộ · SN 45.39

Kinh Đời Sống Phạm Hạnh Cao Thượng (I)

Paṭhamabrahmacariyasutta — bài thứ ba mươi chín

2 phút đọc · đối chiếu Pali trên SuttaCentral

Giới thiệu bài kinh

Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.

Kinh Đời Sống Phạm Hạnh Cao Thượng (I) (Paṭhamabrahmacariyasutta) là bài thứ năm của nhóm, và từ ở đây là brahmacariya — chữ quen thuộc nhất trong ba chữ, thường dịch là "phạm hạnh".

Cùng một khuôn:

Đời sống phạm hạnh cao thượng là con đường tám nhánh cao quý. Quả của đời sống phạm hạnh cao thượng là bốn quả: Nhập Lưu, Nhất Lai, Bất Lai, A-la-hán.

Nhóm sáu bài này có một hiệu ứng đáng để ý khi đọc liền: sau bài thứ tư, người đọc bắt đầu đoán trước câu trả lời. Đó chính là điều kinh muốn — không phải để nhàm, mà để câu trả lời ấy trở thành phản xạ: hễ nghe "đời sống phạm hạnh là gì", trong đầu tự hiện ra tám nhánh.

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.

Phẩm Thực Hành (Paṭipattivagga) — phẩm thứ bốn của Tương Ưng Đạo.

Kinh Đời Sống Phạm Hạnh Cao Thượng (I) (Paṭhamabrahmacariyasutta) — bài thứ ba mươi chín.


Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī (Xá-vệ).

"Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các ông về đời sống phạm hạnh cao thượng và quả của đời sống phạm hạnh cao thượng.

Hãy nghe.

Và này các tỳ-kheo, đời sống phạm hạnh cao thượng là gì?

Chính là con đường tám nhánh cao quý, tức là:

chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định.

Này các tỳ-kheo, đó gọi là đời sống phạm hạnh cao thượng.

Và này các tỳ-kheo, quả của đời sống phạm hạnh cao thượng là gì?

quả Nhập Lưu, quả Nhất Lai, quả Bất Lai, quả A-la-hán —

này các tỳ-kheo, đó gọi là quả của đời sống phạm hạnh cao thượng.

Kinh Đời Sống Phạm Hạnh Cao Thượng (I), bài thứ ba mươi chín, đến đây là hết.

Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.

Về phương pháp dịch →