Tương Ưng Bộ · SN 50.104
Kinh Dục Công Đức (Lần Nữa)
Kāmaguṇasutta — bài thứ một trăm lẻ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Bộc Lưu (Lần Nữa) — mười bài cuối của tương ưng, và cũng là những bài nặng nhất.
Này các tỳ-kheo, có năm dục công đức này.
Cấu trúc của mỗi bài là ba lớp: một hình ảnh, một câu áp dụng, và năm khoa tu tập. Ba lớp ấy không giải thích lẫn nhau; chúng đứng cạnh nhau, và người đọc phải tự nối.
Bài này lặp lại một bài ở nửa đầu của tương ưng. Khác biệt duy nhất nằm ở câu tu tập: thay vì nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, kinh dùng dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si. Cùng năm lực, nhưng nhìn từ phía kết quả.
Năm dục công đức là năm thứ do năm giác quan nhận biết, và mỗi thứ đều được tả bằng sáu tính từ: khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi. Sự dài dòng ấy là chủ ý — nó mô tả sức hút, không mô tả đối tượng.
Có lẽ phải đọc cả tương ưng mới thấy bài này đứng ở đâu. Nhưng nó cũng đứng được một mình.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Mười (Punaoghavagga) — phẩm thứ mười của Tương Ưng Lực.
Kinh Dục Công Đức (Lần Nữa) (Kāmaguṇasutta) — bài thứ một trăm lẻ bốn.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có năm dục công đức này.
Năm ấy là gì?
Sắc do mắt nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; tiếng do tai nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; mùi do mũi nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; vị do lưỡi nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; xúc do thân nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi —
đó là năm dục công đức.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ năm dục công đức ấy, năm lực cần được tu tập.
Năm ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ năm dục công đức ấy, năm lực này cần được tu tập."
Bài thứ một trăm lẻ bốn.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.