Tương Ưng Bộ · SN 50.103
Kinh Tùy Miên (Lần Nữa)
Anusayasutta — bài thứ một trăm lẻ ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Bộc Lưu (Lần Nữa) — mười bài cuối của tương ưng, và cũng là những bài nặng nhất.
Này các tỳ-kheo, có bảy tùy miên này.
Tên gọi của tương ưng này — Lực — không nói về một thứ có thể tích lũy. Nó nói về một thứ chỉ lộ ra khi có việc phải làm.
Bài này lặp lại một bài ở nửa đầu của tương ưng. Khác biệt duy nhất nằm ở câu tu tập: thay vì nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, kinh dùng dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si. Cùng năm lực, nhưng nhìn từ phía kết quả.
Bảy tùy miên là: tham dục, sân hận, kiến, nghi, ngã mạn, tham hữu, vô minh. Đây là nhóm dài nhất trong phẩm, và cũng là nhóm nằm sâu nhất — những gì ngủ dưới bề mặt.
Đọc xong, điều còn lại không phải một ý niệm mà một hướng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Mười (Punaoghavagga) — phẩm thứ mười của Tương Ưng Lực.
Kinh Tùy Miên (Lần Nữa) (Anusayasutta) — bài thứ một trăm lẻ ba.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có bảy tùy miên này.
Bảy ấy là gì?
Tham dục tùy miên, sân hận tùy miên, kiến tùy miên, nghi tùy miên, ngã mạn tùy miên, tham hữu tùy miên, vô minh tùy miên —
đó là bảy tùy miên.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bảy tùy miên ấy, năm lực cần được tu tập.
Năm ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bảy tùy miên ấy, năm lực này cần được tu tập."
Bài thứ một trăm lẻ ba.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.