Tương Ưng Bộ · SN 50.102
Kinh Triền (Lần Nữa)
Ganthasutta — bài thứ một trăm lẻ hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Bộc Lưu (Lần Nữa) — mười bài cuối của tương ưng, và cũng là những bài nặng nhất.
Này các tỳ-kheo, có bốn triền này.
Điều kinh không nói — và sự im lặng này đáng để ý — là làm thế nào để có tín lực. Năm lực bắt đầu bằng tín, và kinh để nguyên câu hỏi ấy cho người đọc.
Bài này lặp lại một bài ở nửa đầu của tương ưng. Khác biệt duy nhất nằm ở câu tu tập: thay vì nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, kinh dùng dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si. Cùng năm lực, nhưng nhìn từ phía kết quả.
Bốn triền là: tham muốn, sân hận, chấp trì giới cấm, và cố chấp đây là sự thật. Chữ triền là dây trói — thứ không giết người, chỉ giữ người ta lại.
Bài này không cần thêm gì. Nó đã nói đủ điều nó muốn nói.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Mười (Punaoghavagga) — phẩm thứ mười của Tương Ưng Lực.
Kinh Triền (Lần Nữa) (Ganthasutta) — bài thứ một trăm lẻ hai.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có bốn triền này.
Bốn ấy là gì?
Tham muốn là triền, sân hận là triền, chấp trì giới cấm là triền, cố chấp “đây là sự thật” là triền —
đó là bốn triền.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn triền ấy, năm lực cần được tu tập.
Năm ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bốn triền ấy, năm lực này cần được tu tập."
Bài thứ một trăm lẻ hai.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.