Tương Ưng Bộ · SN 45.176
Kinh Dục Công Đức
Kāmaguṇasutta — bài thứ một trăm bảy mươi sáu
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Dục Công Đức (Kāmaguṇasutta) liệt kê năm công đức của dục — năm kênh mà ham muốn đi vào.
Năm ấy là: sắc do mắt nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi; tiếng do tai nhận biết…; mùi do mũi nhận biết…; vị do lưỡi nhận biết…; xúc do thân nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi.
Chữ guṇa ở đây không phải "phẩm tính tốt" mà là "một phần, một mục" — năm hạng mục của dục. Kinh không nói năm thứ ấy là xấu; nó nói chúng là năm chỗ mà dục đi vào.
Bài này là một trong ít bài của Tương Ưng Đạo liệt kê đủ năm giác quan, và nó dài hơn các bài cùng phẩm đúng vì thế: mỗi kênh phải được gọi tên riêng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Bộc Lưu (Oghavagga) — phẩm thứ mười bốn của Tương Ưng Đạo.
Kinh Dục Công Đức (Kāmaguṇasutta) — bài thứ một trăm bảy mươi sáu.
"Này các tỳ-kheo, có năm công đức của dục.
Năm ấy là gì?
Sắc do mắt nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi;
Tiếng do tai nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi;
Mùi do mũi nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi;
Vị do lưỡi nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi;
Xúc do thân nhận biết — khả ái, đáng yêu, dễ thương, vừa ý, thuộc về dục, khêu gợi —
đó là năm công đức của dục.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ năm công đức của dục ấy, con đường tám nhánh cao quý cần được tu tập. Con đường tám nhánh cao quý ấy là gì? Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tư duy — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh ngữ — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh nghiệp — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh mạng — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tinh tấn — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh niệm — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh định — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ. Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ năm công đức của dục ấy, con đường tám nhánh cao quý này cần được tu tập."
Kinh Dục Công Đức, bài thứ một trăm bảy mươi sáu, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.