Tương Ưng Bộ · SN 45.175
Kinh Tùy Miên
Anusayasutta — bài thứ một trăm bảy mươi lăm
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Tùy Miên (Anusayasutta) đưa ra bảy thứ ngủ yên bên dưới: tham dục, sân hận, kiến, nghi, ngã mạn, tham hữu, vô minh.
Chữ anusaya nghĩa "cái nằm theo" — nằm lại sau khi cái đã khởi lên đã qua đi. Một cơn giận bùng lên rồi tắt, nhưng cái khuynh hướng giận vẫn nằm đó, chờ lần sau.
Bảy tùy miên là danh sách dài nhất trong phẩm này, và cũng là danh sách khó thấy nhất: người ta nhận ra mình đang giận, nhưng không nhận ra mình là người dễ giận.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Bộc Lưu (Oghavagga) — phẩm thứ mười bốn của Tương Ưng Đạo.
Kinh Tùy Miên (Anusayasutta) — bài thứ một trăm bảy mươi lăm.
"Này các tỳ-kheo, có bảy tùy miên.
Bảy ấy là gì?
Tham dục tùy miên, sân hận tùy miên, kiến tùy miên, nghi tùy miên, ngã mạn tùy miên, tham hữu tùy miên, vô minh tùy miên —
đó là bảy tùy miên.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bảy tùy miên ấy, con đường tám nhánh cao quý cần được tu tập. Con đường tám nhánh cao quý ấy là gì? Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tư duy — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh ngữ — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh nghiệp — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh mạng — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tinh tấn — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh niệm — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh định — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ. Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ bảy tùy miên ấy, con đường tám nhánh cao quý này cần được tu tập."
Kinh Tùy Miên, bài thứ một trăm bảy mươi lăm, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.