Tương Ưng Bộ · SN 45.155
Kinh Hư Không
Ākāsasutta — bài thứ một trăm năm mươi lăm
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Hư Không (Ākāsasutta) dùng hình ảnh rộng nhất của phẩm: bầu trời.
Này các tỳ-kheo, trong hư không có đủ thứ gió thổi — gió từ phương đông, phương tây, phương bắc, phương nam; gió mang bụi, gió không bụi; gió lạnh, gió nóng; gió nhẹ, gió mạnh.
Rồi câu chuyển sang một điều mà các bài trước không nói: khi vị tỳ-kheo tu tập con đường tám nhánh, không chỉ con đường ấy lớn lên — bảy nhóm pháp khác cũng đi đến đầy đủ: bốn niệm xứ, bốn chánh tinh tấn, bốn thần túc, năm căn, năm lực, bảy yếu tố giác ngộ, tám chánh đạo.
Đây là bài duy nhất của phẩm nói ra điều ấy, và nó nói bằng một ẩn dụ không gian: hư không không làm gì cả, nhưng mọi thứ gió đều xảy ra trong nó. Con đường tám nhánh cũng vậy — nó không phải một "bước" trong danh sách, mà là khoảng không trong đó cả danh sách kia chuyển động.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Việc Cần Sức Mạnh (Balakaraṇīyapeyyālavagga) — phẩm thứ mười hai của Tương Ưng Đạo.
Kinh Hư Không (Ākāsasutta) — bài thứ một trăm năm mươi lăm.
"Này các tỳ-kheo, trong hư không có đủ thứ gió thổi —
gió từ phương đông, gió từ phương tây, gió từ phương bắc, gió từ phương nam; gió mang bụi, gió không bụi; gió lạnh, gió nóng; gió nhẹ, gió mạnh.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, khi vị tỳ-kheo tu tập con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn, thì bốn niệm xứ cũng đi đến đầy đủ trong tu tập, … bốn chánh tinh tấn … bốn thần túc … năm căn … năm lực … bảy yếu tố giác ngộ … tám chánh đạo đều đi đến đầy đủ trong tu tập.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo tu tập con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn, khiến bốn niệm xứ đi đến đầy đủ trong tu tập?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tư duy — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh ngữ — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh nghiệp — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh mạng — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh tinh tấn — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh niệm — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ, tu chánh định — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo tu tập con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn, khiến bốn niệm xứ đi đến đầy đủ trong tu tập."
Kinh Hư Không, bài thứ một trăm năm mươi lăm, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.