Tương Ưng Bộ · SN 50.71
Kinh Hương Lõi (Lần Nữa)
Sārasutta — bài thứ bảy mươi mốt
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Không Dễ Duôi (Lần Nữa) — mười bài lặp lại phẩm thứ hai với câu tu tập đã đổi.
Này các tỳ-kheo, trong các hương lõi, hương của cây chiên-đàn đỏ được gọi là bậc tối thượng — hương của nó được gọi là bậc tối thượng trong các hương lõi.
Năm lực thường được xếp theo thứ tự cố định, và thứ tự ấy không phải thứ tự tu tập. Tín đứng trước không phải vì quan trọng hơn, mà vì không có nó thì không bắt đầu được.
Bài này lặp lại một bài ở nửa đầu của tương ưng. Khác biệt duy nhất nằm ở câu tu tập: thay vì nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, kinh dùng dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si. Cùng năm lực, nhưng nhìn từ phía kết quả.
Ví dụ ở đây là hương lõi: trong các hương lõi, hương của cây chiên-đàn đỏ là bậc tối thượng. Lõi là phần trong cùng của cây — chỗ mà người ta phải bỏ đi nhiều lớp mới tới.
Và như vậy, một bài kinh chỉ gồm mấy câu, được lặp lại đủ nhiều lần để thành một thói quen của tâm.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Bảy (Punaappamādavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Lực.
Kinh Hương Lõi (Lần Nữa) (Sārasutta) — bài thứ bảy mươi mốt.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, trong các hương lõi, hương của cây chiên-đàn đỏ được gọi là bậc tối thượng — hương của nó được gọi là bậc tối thượng trong các hương lõi.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, mọi pháp thiện đều lấy không dễ duôi làm gốc, đều hội tụ về không dễ duôi; không dễ duôi được gọi là bậc tối thượng trong các pháp ấy.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không dễ duôi thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu tập năm lực, sẽ làm cho chúng sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập năm lực, làm cho chúng sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập năm lực, làm cho chúng sung mãn."
Bài thứ bảy mươi mốt.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.