Kinh Khi Chấp Thủ

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.

Phẩm A-la-hán (Arahantavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Uẩn.

Kinh Khi Chấp Thủ (Upādiyamānasutta) — bài thứ một.

---

Tôi nghe như vầy.

Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī, trong rừng Jeta, tại tu viện của Anāthapiṇḍika.

Bấy giờ một tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, ngồi xuống một bên, và bạch Ngài:

"Bạch Thế Tôn, lành thay, xin Đức Thế Tôn dạy con pháp vắn tắt. Nghe xong, con sẽ sống một mình, viễn ly, tinh cần, nhiệt tâm, kiên trì."

"Khi chấp thủ, này tỳ-kheo, ông bị Ma trói buộc.

Không chấp thủ, ông được thoát khỏi Ác ma."

"Đã hiểu, bạch Thế Tôn! Đã hiểu, bạch Thiện Thệ!"

"Nhưng này tỳ-kheo, ông hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt ấy thế nào?"

"Bạch Thế Tôn, khi chấp thủ sắc, con bị Ma trói buộc.

Không chấp thủ sắc, con được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ thọ, con bị Ma trói buộc.

Không chấp thủ thọ, con được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ tưởng, con bị Ma trói buộc. Không chấp thủ tưởng, con được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ các hành, con bị Ma trói buộc. Không chấp thủ các hành, con được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ thức, con bị Ma trói buộc.

Không chấp thủ thức, con được thoát khỏi Ác ma.

Đó là cách con hiểu ý nghĩa chi tiết của lời Đức Thế Tôn dạy vắn tắt."

"Lành thay, lành thay, này tỳ-kheo!

Lành thay, ông đã hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt như vậy.

Khi chấp thủ sắc, này tỳ-kheo, ông bị Ma trói buộc.

Không chấp thủ sắc, ông được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ thọ, ông bị Ma trói buộc. Không chấp thủ thọ, ông được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ tưởng, ông bị Ma trói buộc. Không chấp thủ tưởng, ông được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ các hành, ông bị Ma trói buộc. Không chấp thủ các hành, ông được thoát khỏi Ác ma.

Khi chấp thủ thức, ông bị Ma trói buộc.

Không chấp thủ thức, ông được thoát khỏi Ác ma.

Đó là cách để thấy ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt."

Rồi vị tỳ-kheo ấy hoan hỷ, tán thán lời Đức Thế Tôn dạy, đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đảnh lễ Ngài, đi nhiễu phía bên phải rồi ra đi.

Rồi vị tỳ-kheo ấy sống một mình, viễn ly, tinh cần, nhiệt tâm, kiên trì, và không bao lâu sau, ngay trong đời này, tự mình chứng ngộ và an trú mục đích tối thượng của phạm hạnh.

Vị ấy hiểu rằng: 'Sinh đã tận, phạm hạnh đã sống, việc cần làm đã làm, không còn gì nữa cho đời này.'

Và vị tỳ-kheo ấy trở thành một trong những bậc a-la-hán.

Kinh Khi Chấp Thủ, bài thứ nhất, đến đây là hết.