Tương Ưng Bộ · SN 33.47
Kinh Không Quán Sát Lại Về Thọ
Rūpaappaccupekkhaṇādisuttapañcaka — bài thứ bốn mươi bảy
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc nhóm không quán sát lại (appaccupekkhaṇā), với uẩn thọ (vedanā).
Này Vaccha, do không quán sát lại về thọ, do không quán sát lại về sự sinh khởi của thọ, do không quán sát lại về sự đoạn diệt của thọ, do không quán sát lại về con đường dẫn đến sự đoạn diệt của thọ;
Không quán sát lại thêm một lớp: không nhìn lại lần thứ hai. Đây là chữ của người đã nhìn nhưng chưa kiểm lại.
Câu trả lời không bác bỏ tà kiến. Nó chỉ ra chỗ tà kiến mọc lên. Bác bỏ từng cái thì hết cái này đến cái khác; chỉ ra gốc thì cả mười cái cùng rụng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Vacchagotta (Vacchagottasaṃyutta), tương ưng thứ 33.
Phẩm Vacchagotta (Vacchagottavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Vacchagotta.
Kinh Không Quán Sát Lại Về Thọ (Rūpaappaccupekkhaṇādisuttapañcaka) — bài thứ bốn mươi bảy.
"Tại Sāvatthī.
Ngồi một bên, du sĩ Vacchagotta bạch Đức Thế Tôn:
Thưa Tôn giả Gotama, do nhân gì, do duyên gì, mà những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết,
hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết, hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết?
Này Vaccha, do không quán sát lại về thọ, do không quán sát lại về sự sinh khởi của thọ, do không quán sát lại về sự đoạn diệt của thọ, do không quán sát lại về con đường dẫn đến sự đoạn diệt của thọ;
như vậy, những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết, hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết,
hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết.
Này Vaccha, đó là nhân, đó là duyên, mà những tà kiến sai biệt này khởi lên ở đời —
thế giới là thường còn, hay thế giới là vô thường, hay thế giới có biên, hay thế giới không biên, hay linh hồn và thân là một, hay linh hồn khác và thân khác, hay Như Lai có sau khi chết, hay Như Lai không có sau khi chết, hay Như Lai vừa có vừa không có sau khi chết, hay Như Lai không có cũng không không có sau khi chết."
Bài thứ bốn mươi bảy.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.