Tương Ưng Bộ · SN 46.113
Kinh Lậu Hoặc
Āsavasutta — bài thứ một trăm mười ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Mười nhóm pháp, mười lần cùng một câu trả lời.
Để thắng tri những nhóm pháp ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Nếu đọc nhanh, bài này có vẻ trống. Đọc chậm thì thấy nó đang dạy một cách nhìn.
Bài này tên là Kinh Lậu Hoặc, bài thứ một trăm lẻ mười ba của tương ưng, nằm ở Phẩm Tầm Cầu.
Đây là một trong những bài có thể đọc lại nhiều lần mà vẫn còn chỗ để dừng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Tầm Cầu (Esanāvagga) — phẩm thứ mười hai của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Lậu Hoặc (Āsavasutta) — bài thứ một trăm mười ba.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có ba lậu hoặc.
Ba ấy là gì?
Đó là lậu hoặc dục, lậu hoặc hữu, lậu hoặc vô minh.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ ba lậu hoặc ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Bảy ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập trạch pháp giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập tinh tấn giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập hỷ giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập khinh an giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập định giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ;
vị tỳ-kheo tu tập xả giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ ba lậu hoặc ấy, bảy giác chi này cần được tu tập."
Bài thứ một trăm lẻ mười ba.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.