Tương Ưng Bộ · SN 34.5
Kinh Lấy Định Làm Nền — Đối Tượng
Samādhimūlakaārammaṇasutta — bài thứ năm
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này vẫn thuộc nhóm Lấy Định Làm Nền, so với đối tượng (ārammaṇa).
Này các tỳ-kheo, trong số ấy, người hành thiền nào, trong định, khéo về định và cũng khéo về đối tượng — người ấy đứng đầu, tối thắng, giải thoát, cao thượng, thù thắng nhất trong bốn hạng người hành thiền.
Hai thứ được đem ra so ở đây là định (samādhi) — định — trạng thái tâm dừng lại trên một đối tượng — và đối tượng (ārammaṇa) — đối tượng — cái mà tâm bám vào khi hành thiền.
Năm mươi lăm bài này là một ma trận tam giác: mười một thứ, lấy từng cặp một, không lặp lại. Mười cộng chín cộng tám, dần xuống một — đúng năm mươi lăm.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Thiền (Jhānasaṃyutta), tương ưng thứ 34.
Phẩm Thiền (Jhānavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Thiền.
Kinh Lấy Định Làm Nền — Đối Tượng (Samādhimūlakaārammaṇasutta) — bài thứ năm.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có bốn hạng người hành thiền.
Bốn hạng ấy là gì?
Này các tỳ-kheo, ở đây, một số người hành thiền, trong định, khéo về định nhưng không khéo về đối tượng.
Này các tỳ-kheo, ở đây, lại một số người hành thiền, trong định, khéo về đối tượng nhưng không khéo về định.
Này các tỳ-kheo, ở đây, lại một số người hành thiền, trong định, không khéo về định và cũng không khéo về đối tượng.
Này các tỳ-kheo, ở đây, lại một số người hành thiền, trong định, khéo về định và cũng khéo về đối tượng.
Này các tỳ-kheo, trong số ấy, người hành thiền nào, trong định, khéo về định và cũng khéo về đối tượng — người ấy đứng đầu, tối thắng, giải thoát, cao thượng, thù thắng nhất trong bốn hạng người hành thiền.
Này các tỳ-kheo, ví như từ con bò có sữa, từ sữa có sữa chua, từ sữa chua có bơ tươi, từ bơ tươi có bơ lỏng, từ bơ lỏng có tinh chất bơ — trong số ấy, tinh chất bơ được gọi là tối thắng;
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, người hành thiền nào, trong định, khéo về định và cũng khéo về đối tượng — người ấy đứng đầu, tối thắng, giải thoát, cao thượng, thù thắng nhất trong bốn hạng người hành thiền."
Bài thứ năm.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.