Tương Ưng Bộ · SN 14.29
Kinh Mười Chi
Dasaṅgasutta — bài thứ hai mươi chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ hai mươi chín mở rộng tám chi thành mười, và đây là bài cuối của phẩm thứ ba.
Những người có tà kiến thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà kiến; cho đến những người có tà trí thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà trí; những người có tà giải thoát thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà giải thoát.
Hai chi thêm vào là trí và giải thoát. Đây là một mở rộng quan trọng: con đường không chỉ dẫn đến một cách sống, mà dẫn đến một cách biết và một cách thoát.
Ở dạng tà, điều ấy có nghĩa là một người có thể có một sự hiểu biết hoàn chỉnh và một sự giải thoát hoàn chỉnh — mà cả hai đều sai.
Đó là một trong những câu sắc nhất của tương ưng, và nó được nói rất khẽ, trong một bài toàn những câu lặp lại.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giới (Dhātusaṃyutta), tương ưng thứ 14.
Phẩm Con Đường Nghiệp (Kammapathavagga) — phẩm thứ ba của Tương Ưng Giới.
Kinh Mười Chi (Dasaṅgasutta) — bài thứ hai mươi chín.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, chúng sinh hòa hợp và gặp nhau đúng theo giới của mình.
Những người có tà kiến thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà kiến;
những người có tà tư duy thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà tư duy;
những người có tà ngữ thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà ngữ;
những người có tà nghiệp thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà nghiệp;
những người có tà mạng thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà mạng;
những người có tà tinh tấn thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà tinh tấn;
những người có tà niệm thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà niệm;
những người có tà định thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà định;
những người có tà trí thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà trí;
những người có tà giải thoát thì hòa hợp và gặp nhau với những người có tà giải thoát.
Những người có chánh kiến thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh kiến;
những người có chánh tư duy thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh tư duy;
những người có chánh ngữ thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh ngữ;
những người có chánh nghiệp thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh nghiệp;
những người có chánh mạng thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh mạng;
những người có chánh tinh tấn thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh tinh tấn;
những người có chánh niệm thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh niệm;
những người có chánh định thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh định;
những người có chánh trí thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh trí;
những người có chánh giải thoát thì hòa hợp và gặp nhau với những người có chánh giải thoát.
Bài thứ hai mươi chín.
[Chú thích: Ở mọi bài trong phẩm này, phần quá khứ, vị lai và hiện tại đều cần được hiểu theo cách này.]"
Tóm tắt bảy bài này:
Không có định, ác giới,
và năm học pháp;
bảy con đường nghiệp đã được nói,
và với con đường nghiệp thứ mười;
bài thứ sáu nói về tám chi,
và bài thứ bảy với mười chi.
Phẩm Con Đường Nghiệp thứ ba.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.