Tương Ưng Bộ · SN 23.46
Kinh Ngồi Bên — Pháp Đoạn Diệt
Nirodhadhammasutta — bài thứ bốn mươi sáu
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài cuối cùng của Tương Ưng Rādha — và là chữ cuối của chuỗi mười hai: pháp đoạn diệt.
Này Rādha, cái gì là pháp đoạn diệt — đối với cái ấy, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Ngài tự hỏi lại, trả lời bằng năm uẩn, rồi lặp lại mệnh lệnh.
Sau đó là lời đóng phẩm thứ tư và bài kệ tóm tắt — lần thứ ba lặp lại cùng một bài kệ.
Dòng cuối: Tương Ưng Rādha đến đây là hết. Bốn mươi sáu bài, và chỉ có vài chữ được đem ra mổ xẻ đi mổ xẻ lại.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Rādha (Rādhasaṃyutta), tương ưng thứ 23.
Phẩm Ngồi Bên (Upanisinnavagga) — phẩm thứ bốn của Tương Ưng Rādha.
Kinh Ngồi Bên — Pháp Đoạn Diệt (Nirodhadhammasutta) — bài thứ bốn mươi sáu.
"Tại Sāvatthī.
Ngồi một bên, Tôn giả Rādha được Đức Thế Tôn dạy:
Này Rādha, cái gì là pháp đoạn diệt — đối với cái ấy, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Và này Rādha, cái gì là pháp đoạn diệt?
Sắc là pháp đoạn diệt; đối với nó, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Thọ là pháp đoạn diệt; đối với nó, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Tưởng là pháp đoạn diệt; đối với nó, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Hành là pháp đoạn diệt; đối với nó, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Thức là pháp đoạn diệt; đối với nó, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Này Rādha, cái gì là pháp đoạn diệt — đối với cái ấy, ông hãy đoạn tận dục, đoạn tận tham, đoạn tận dục tham.
Phẩm Ngồi Bên là phẩm thứ tư.
Tóm tắt phẩm này:
Ma và pháp Ma,
vô thường và hai bài tiếp;
khổ và hai bài,
vô ngã cũng vậy;
tiêu hoại, tan rã, sinh khởi,
và pháp đoạn diệt — ấy là mười hai bài."
Tương Ưng Rādha đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.