Tương Ưng Bộ · SN 17.43
Kinh Người Vợ
Pajāpatisutta — bài thứ bốn mươi ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài cuối cùng của tương ưng chọn người vợ, và rồi khép cả một tương ưng bốn mươi ba bài.
Vị tôn giả này sẽ không vì vợ mà cố ý nói dối.
Người vợ là người duy nhất trong danh sách không thuộc về huyết thống theo cả hai chiều. Đó là người được chọn, và đó là người ở gần nhất trong đời sống hằng ngày.
Đặt người ấy ở cuối là một lựa chọn có ý. Chuỗi bài đi từ cái không thể chọn — cha, mẹ, anh, chị — sang cái mình sinh ra, rồi sang cái mình chọn. Và kinh dừng ở chỗ ấy.
Câu khép tương ưng chỉ có một dòng: Hết Tương Ưng Lợi Đắc. Không có bài kệ, không có lời tóm tắt cho cả bộ. Chỉ có một danh sách đã đi hết, và một người đọc vừa đi qua bốn mươi ba lần cùng một câu trả lời.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lợi Đắc (Lābhasakkārasaṃyutta), tương ưng thứ 17.
Phẩm Thứ Tư (Catutthavagga) — phẩm thứ tư của Tương Ưng Lợi Đắc.
Kinh Người Vợ (Pajāpatisutta) — bài thứ bốn mươi ba.
"Tại Sāvatthī.
Dữ dằn thay, này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng — cay đắng, thô bạo, là chướng ngại cho sự chứng đạt nơi an ổn khỏi ách tối thượng.
Này các tỳ-kheo, ở đây Ta biết rõ tâm của một người nào đó bằng tâm của mình:
Vị tôn giả này sẽ không vì vợ mà cố ý nói dối.
Rồi này các tỳ-kheo, sau đó Ta thấy vị ấy, bị lợi đắc, cung kính và danh vọng chinh phục, tâm bị tiêu hao, cố ý nói dối.
Như vậy đó, này các tỳ-kheo, lợi đắc, cung kính và danh vọng thật là dữ dằn, cay đắng, thô bạo, là chướng ngại cho sự chứng đạt nơi an ổn khỏi ách tối thượng.
Vì thế, này các tỳ-kheo, các ông hãy học như vầy:
Chúng ta sẽ từ bỏ lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi; và lợi đắc, cung kính và danh vọng đã sinh khởi sẽ không chinh phục tâm chúng ta và an trú.
Này các tỳ-kheo, các ông hãy học như vậy.
Bài thứ bốn mươi ba.
Hết Tương Ưng Lợi Đắc."
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.