Tương Ưng Bộ · SN 49.13
Kinh Như Lai
Tathāgatasutta — bài thứ mười ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Không Dễ Duôi — mười bài, mỗi bài mở bằng một hình ảnh so sánh rồi khép lại bằng cùng một câu về sự không dễ duôi.
Này các tỳ-kheo, trong tất cả chúng sinh — loài không chân, loài hai chân, loài bốn chân, loài nhiều chân; loài có sắc, loài không sắc; loài có tưởng, loài không tưởng, loài không có tưởng cũng không không có tưởng — Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, được gọi là bậc tối thượng.
Cấu trúc của mỗi bài là ba lớp: một hình ảnh, một câu áp dụng, và bốn câu định nghĩa. Ba lớp ấy không giải thích lẫn nhau; chúng đứng cạnh nhau, và người đọc phải tự nối.
Ví dụ ở đây là một so sánh rất rộng: trong tất cả chúng sinh — loài không chân, hai chân, bốn chân, nhiều chân; loài có sắc, không sắc; loài có tưởng, không tưởng — Như Lai được gọi là bậc tối thượng. Rồi kinh nói: cũng vậy, mọi pháp thiện đều lấy không dễ duôi làm gốc.
Đọc xong, điều còn lại không phải một ý niệm mà một hướng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Chánh Cần (Sammappadhānasaṃyutta), tương ưng thứ 49.
Phẩm Thứ Hai (Appamādavagga) — phẩm thứ hai của Tương Ưng Chánh Cần.
Kinh Như Lai (Tathāgatasutta) — bài thứ mười ba.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, trong tất cả chúng sinh — loài không chân, loài hai chân, loài bốn chân, loài nhiều chân; loài có sắc, loài không sắc; loài có tưởng, loài không tưởng, loài không có tưởng cũng không không có tưởng — Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, được gọi là bậc tối thượng.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, mọi pháp thiện đều lấy không dễ duôi làm gốc, đều hội tụ về không dễ duôi; không dễ duôi được gọi là bậc tối thượng trong các pháp ấy.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không dễ duôi thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu tập bốn chánh cần, sẽ làm cho chúng sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập bốn chánh cần, làm cho chúng sung mãn?
Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp ác, bất thiện chưa sinh không sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để đoạn trừ các pháp ác, bất thiện đã sinh.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi.
Vị ấy khởi lên ước muốn, nỗ lực, khởi lên tinh tấn, quyết tâm, cố gắng — để cho các pháp thiện đã sinh được an trú, không quên, tăng trưởng, sung mãn, được tu tập, đi đến viên mãn.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu tập bốn chánh cần, làm cho chúng sung mãn."
Bài thứ mười ba.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.