Tương Ưng Bộ · SN 47.63
Kinh Như Lai (II)
Tathāgatasutta — bài thứ sáu mươi ba
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Như Lai (II) (Tathāgatasutta) mở đầu phẩm thứ bảy — phẩm Không Dễ Duôi.
Trong bản Pali, bài này chỉ có một câu ví dụ rồi ghi "hãy giảng rộng ra"; phần giảng rộng ấy trùng với Tương Ưng Đạo (SN 45.139–148). Bản dịch ở đây giảng rộng theo đúng bản ấy.
Câu ví dụ: Như Lai là bậc tối thượng trong tất cả chúng sinh. Và câu kết: không dễ duôi là bậc tối thượng trong tất cả pháp thiện.
Mười bài của phẩm là mười cách nói cùng một điều ấy — mỗi bài một hình ảnh: dấu chân voi, nóc nhà, rễ trầm, lõi đàn hương, hoa lài, vua, trăng, mặt trời, vải Kāsi.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Niệm Xứ (Satipaṭṭhānasaṃyutta), tương ưng thứ 47.
Phẩm Không Dễ Duôi (Appamādavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Niệm Xứ, gồm mười bài ngắn cùng một khuôn.
Kinh Như Lai (II) (Tathāgatasutta) — bài thứ sáu mươi ba.
"Này các tỳ-kheo, phàm có chúng sinh nào — không chân, hai chân, bốn chân, nhiều chân; có sắc hay không sắc; có tưởng, không tưởng, hay không có tưởng cũng không không có tưởng — Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, được kể là bậc tối thượng trong tất cả.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, mọi pháp thiện đều lấy không dễ duôi làm gốc, đều hội về không dễ duôi; không dễ duôi được kể là bậc nhất trong các pháp ấy.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không dễ duôi có thể chờ đợi điều này: sẽ tu bốn chỗ quán niệm, sẽ làm cho sung mãn bốn chỗ quán niệm.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu bốn chỗ quán niệm, làm cho sung mãn bốn chỗ quán niệm?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo trú quán thân nơi thân — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán thọ nơi các thọ — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán tâm nơi tâm — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời;
trú quán pháp nơi các pháp — nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, đã từ bỏ tham lam và ưu não ở đời.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo không dễ duôi tu bốn chỗ quán niệm, làm cho sung mãn bốn chỗ quán niệm."
Kinh Như Lai, bài thứ sáu mươi ba, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.