Kinh Pháp Giống Chánh Pháp

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Kassapa (Kassapasaṃyutta), tương ưng thứ 16.

Phẩm Kassapa (Kassapavagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Kassapa.

Kinh Pháp Giống Chánh Pháp (Saddhammappatirūpakasutta) — bài thứ mười ba.

---

"Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī, trong rừng Jetavana, tại tịnh xá của ông Anāthapiṇḍika.

Rồi Tôn giả Mahākassapa đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến rồi, đảnh lễ Đức Thế Tôn và ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Mahākassapa thưa với Đức Thế Tôn:

Bạch Đức Thế Tôn, do nhân gì, duyên gì mà ngày xưa học pháp ít hơn nhưng nhiều tỳ-kheo hơn đã chứng ngộ?

Bạch Đức Thế Tôn, do nhân gì, duyên gì mà nay học pháp nhiều hơn nhưng ít tỳ-kheo hơn chứng ngộ?

Này Kassapa, sự ấy là vậy: khi các chúng sinh đang thoái giảm, khi chánh pháp đang biến mất, thì học pháp càng nhiều mà tỳ-kheo chứng ngộ càng ít.

Này Kassapa, chánh pháp chưa biến mất chừng nào pháp giống chánh pháp chưa xuất hiện ở đời.

Nhưng này Kassapa, khi pháp giống chánh pháp đã xuất hiện ở đời, thì khi ấy chánh pháp mới biến mất.

Ví như, này Kassapa, vàng thật chưa biến mất chừng nào vàng giả chưa xuất hiện ở đời.

Nhưng này Kassapa, khi vàng giả đã xuất hiện ở đời, thì khi ấy vàng thật mới biến mất.

Cũng vậy, này Kassapa, chánh pháp chưa biến mất chừng nào pháp giống chánh pháp chưa xuất hiện ở đời.

Nhưng này Kassapa, khi pháp giống chánh pháp đã xuất hiện ở đời, thì khi ấy chánh pháp mới biến mất.

Này Kassapa, địa giới không làm chánh pháp biến mất, thủy giới không làm chánh pháp biến mất, hỏa giới không làm chánh pháp biến mất, phong giới không làm chánh pháp biến mất;

mà chính ở đây, những kẻ ngu si ấy xuất hiện và làm chánh pháp này biến mất.

Ví như, này Kassapa, một chiếc thuyền bị chìm ngay từ đầu;

này Kassapa, chánh pháp không biến mất theo cách ấy.

Này Kassapa, có năm pháp dẫn đến chìm đắm đưa đến sự lẫn lộn và biến mất của chánh pháp.

Năm pháp ấy là gì?

Ở đây, này Kassapa, các tỳ-kheo, tỳ-kheo-ni, cận sự nam, cận sự nữ sống không cung kính, không tôn trọng đối với Đức Thế Tôn, sống không cung kính, không tôn trọng đối với pháp, sống không cung kính, không tôn trọng đối với Tăng chúng, sống không cung kính, không tôn trọng đối với học pháp, sống không cung kính, không tôn trọng đối với định —

này Kassapa, đó là năm pháp dẫn đến chìm đắm đưa đến sự lẫn lộn và biến mất của chánh pháp.

Này Kassapa, có năm pháp đưa đến sự tồn tại, sự không lẫn lộn, sự không biến mất của chánh pháp.

Năm pháp ấy là gì?

Ở đây, này Kassapa, các tỳ-kheo, tỳ-kheo-ni, cận sự nam, cận sự nữ sống có cung kính, có tôn trọng đối với Đức Thế Tôn, sống có cung kính, có tôn trọng đối với pháp, sống có cung kính, có tôn trọng đối với Tăng chúng, sống có cung kính, có tôn trọng đối với học pháp, sống có cung kính, có tôn trọng đối với định —

này Kassapa, đó là năm pháp đưa đến sự tồn tại, sự không lẫn lộn, sự không biến mất của chánh pháp."

Bài thứ mười ba.

Phẩm Kassapa thứ nhất.

Tóm tắt phẩm này:

Biết đủ và không sợ hãi,

như mặt trăng, người thân quen các gia đình;

già, và ba bài giáo huấn,

thiền và thắng trí, trú xứ;

y, sau khi chết,

và pháp giống chánh pháp.

Tương Ưng Kassapa đến đây là hết.