Tương Ưng Bộ · SN 46.111
Kinh Tầm Cầu
Esanāsutta — bài thứ một trăm mười một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Mười nhóm pháp, mười lần cùng một câu trả lời.
Để thắng tri những nhóm pháp ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Cách trình bày ở đây rất tiết kiệm: một hình ảnh, một câu hỏi, một câu trả lời, hết.
Bài này tên là Kinh Tầm Cầu, bài thứ một trăm lẻ mười một của tương ưng, nằm ở Phẩm Tầm Cầu.
Cái đáng chú ý ở đây không phải nội dung mà là chỗ nội dung ấy được lặp lại.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Tầm Cầu (Esanāvagga) — phẩm thứ mười hai của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Tầm Cầu (Esanāsutta) — bài thứ một trăm mười một.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có ba tầm cầu.
Ba ấy là gì?
Đó là tầm cầu dục, tầm cầu hữu, tầm cầu phạm hạnh.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ ba tầm cầu ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Bảy ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập trạch pháp giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập tinh tấn giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập hỷ giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập khinh an giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập định giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ;
vị tỳ-kheo tu tập xả giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ ba tầm cầu ấy, bảy giác chi này cần được tu tập."
Bài thứ một trăm lẻ mười một.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.