Tương Ưng Bộ · SN 50.89
Kinh Tầm Cầu (Lần Nữa)
Esanāsutta — bài thứ tám mươi chín
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài này thuộc phẩm Tầm Cầu (Lần Nữa) — mười bài lặp lại phẩm thứ tư với câu tu tập đã đổi.
Này các tỳ-kheo, có ba sự tầm cầu này.
Điều kinh không nói — và sự im lặng này đáng để ý — là làm thế nào để có tín lực. Năm lực bắt đầu bằng tín, và kinh để nguyên câu hỏi ấy cho người đọc.
Bài này lặp lại một bài ở nửa đầu của tương ưng. Khác biệt duy nhất nằm ở câu tu tập: thay vì nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ, kinh dùng dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si. Cùng năm lực, nhưng nhìn từ phía kết quả.
Ba sự tầm cầu là: tầm cầu dục lạc, tầm cầu sự hiện hữu, tầm cầu phạm hạnh. Điều đáng chú ý là cả ba đều là sự tìm kiếm — kể cả cái thứ ba, thứ nghe có vẻ cao quý nhất.
Đến đây thì hình ảnh đã làm xong phần việc của nó, và phần còn lại thuộc về người đọc.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Lực (Balasaṃyutta), tương ưng thứ 50.
Phẩm Thứ Chín (Punaesanāvagga) — phẩm thứ chín của Tương Ưng Lực.
Kinh Tầm Cầu (Lần Nữa) (Esanāsutta) — bài thứ tám mươi chín.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có ba sự tầm cầu này.
Ba ấy là gì?
Tầm cầu dục lạc, tầm cầu sự hiện hữu, tầm cầu phạm hạnh —
đó là ba sự tầm cầu.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ ba sự tầm cầu ấy, năm lực cần được tu tập.
Năm ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tín lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tấn lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập định lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si,
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập tuệ lực — dẫn đến đoạn trừ tham, dẫn đến đoạn trừ sân, dẫn đến đoạn trừ si.
Để hiểu rõ, thấu hiểu trọn vẹn, tận diệt và đoạn trừ ba sự tầm cầu ấy, năm lực này cần được tu tập."
Bài thứ tám mươi chín.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.