Tương Ưng Bộ · SN 45.60
Kinh Thành Tựu Kiến (II)
Dutiyadiṭṭhisampadāsutta — bài thứ sáu mươi
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Thành Tựu Kiến (II) (Dutiyadiṭṭhisampadāsutta) lặp bài 45.53 với câu kết thúc mới.
Có một điều đáng chú ý khi đọc liền hai bản 45.53 và 45.60: kiến là cái nền duy nhất trong sáu cái nền mà bản thân nó cũng là một nhánh của con đường (chánh kiến). Năm cái kia — giới, ý muốn, tự thân, không dễ duôi, và ở bài 45.49 là tình bạn tốt — đứng ngoài danh sách tám nhánh.
Nghĩa là: kiến vừa là nền vừa là một phần của cái được xây. Nó đi trước con đường, và nó cũng nằm trong con đường. Một vòng tròn nhỏ mà kinh không cần phá ra — vì nó đúng: cái hiểu ban đầu dẫn tới việc tu, và việc tu làm cái hiểu ấy chín.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Mặt Trời (Sūriyapeyyālavagga) — phẩm thứ sáu của Tương Ưng Đạo.
Kinh Thành Tựu Kiến (II) (Dutiyadiṭṭhisampadāsutta) — bài thứ sáu mươi.
"Này các tỳ-kheo, khi mặt trời mọc, cái đi trước, cái báo hiệu trước, chính là ánh rạng đông."
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, khi con đường tám nhánh cao quý sắp sinh khởi nơi một vị tỳ-kheo, cái đi trước, cái báo hiệu trước, chính là sự thành tựu kiến.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã thành tựu kiến thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu con đường tám nhánh cao quý, sẽ làm cho nó sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo đã thành tựu kiến tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh tư duy — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh ngữ — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh nghiệp — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh mạng — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh tinh tấn — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh niệm — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh định — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo đã thành tựu kiến tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn."
Kinh Thành Tựu Kiến (II), bài thứ sáu mươi, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.