Tương Ưng Bộ · SN 45.61
Kinh Thành Tựu Không Dễ Duôi (II)
Dutiyaappamādasampadāsutta — bài thứ sáu mươi mốt
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Thành Tựu Không Dễ Duôi (II) (Dutiyaappamādasampadāsutta) là bài thứ sáu của nhóm lặp, và là cái nền cuối cùng của dãy.
Bài 45.139 — ở phía trước, trong phẩm Không Dễ Duôi — sẽ nói rằng không dễ duôi là bậc tối thượng trong các pháp thiện, và ở đó ẩn dụ sẽ đổi: không còn mặt trời, mà là dấu chân của con voi — dấu chân lớn nhất, chứa được dấu chân của mọi loài thú khác.
Ở bài này, nó vẫn chỉ là cái nền: cái đi trước, cái báo hiệu. Nhưng nếu đọc ngược từ cuối tương ưng về, người ta thấy một điều rất gọn: tất cả những cái nền kia đều đứng trên cái này. Giới có thể mất, ý muốn có thể nguội, kiến có thể lung lay — không dễ duôi là thứ giữ chúng lại.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Mặt Trời (Sūriyapeyyālavagga) — phẩm thứ sáu của Tương Ưng Đạo.
Kinh Thành Tựu Không Dễ Duôi (II) (Dutiyaappamādasampadāsutta) — bài thứ sáu mươi mốt.
"Này các tỳ-kheo, khi mặt trời mọc, cái đi trước, cái báo hiệu trước, chính là ánh rạng đông."
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, khi con đường tám nhánh cao quý sắp sinh khởi nơi một vị tỳ-kheo, cái đi trước, cái báo hiệu trước, chính là sự thành tựu không dễ duôi.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã thành tựu không dễ duôi thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu con đường tám nhánh cao quý, sẽ làm cho nó sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo đã thành tựu không dễ duôi tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh tư duy — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh ngữ — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh nghiệp — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh mạng — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh tinh tấn — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh niệm — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si, tu chánh định — hướng đến sự dứt trừ tham, dứt trừ sân, dứt trừ si.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo đã thành tựu không dễ duôi tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn."
Kinh Thành Tựu Không Dễ Duôi (II), bài thứ sáu mươi mốt, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.