Tương Ưng Bộ · SN 45.52
Kinh Thành Tựu Tự Thân
Attasampadāsutta — bài thứ năm mươi hai
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Thành Tựu Tự Thân (Attasampadāsutta) có một chữ khó dịch nhất trong nhóm: atta.
Atta trong kinh Pali thường là "cái tôi" — và đó là thứ bị phủ nhận. Nhưng ở đây, trong cụm attasampadā, nó không có nghĩa là "cái tôi". Nghĩa gần nhất là "chính mình" như một người đang tu: mình đã được tu dưỡng, đã có phẩm chất.
Các bản dịch thường để là "thành tựu tự thân" hoặc "tự mình thành tựu". Chỗ này đáng để ý vì nó cho thấy một điều: trong kinh, "không có cái tôi" (anattā) không có nghĩa là "không có gì để tu". Vẫn có một người đang đi trên đường, và người ấy có thể thành tựu hay không.
Bản tóm tắt này để nguyên chữ atta kèm chú thích, thay vì ép nó về một nghĩa.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 45.
Phẩm Mặt Trời (Sūriyapeyyālavagga) — phẩm thứ sáu của Tương Ưng Đạo.
Kinh Thành Tựu Tự Thân (Attasampadāsutta) — bài thứ năm mươi hai.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī (Xá-vệ).
"Này các tỳ-kheo, khi mặt trời mọc, cái đi trước, cái báo hiệu trước, chính là ánh rạng đông.
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, khi con đường tám nhánh cao quý sắp sinh khởi nơi một vị tỳ-kheo, cái đi trước, cái báo hiệu trước, chính là sự thành tựu tự thân.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã thành tựu tự thân thì có thể chờ đợi điều này: sẽ tu con đường tám nhánh cao quý, sẽ làm cho nó sung mãn.
Và này các tỳ-kheo, thế nào là vị tỳ-kheo đã thành tựu tự thân tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu chánh kiến — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ; tu chánh tư duy — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ; tu chánh ngữ — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ; tu chánh nghiệp — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ; tu chánh mạng — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ; tu chánh tinh tấn — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ; tu chánh niệm — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ; tu chánh định — dựa trên sự xa lìa, dựa trên ly tham, dựa trên chấm dứt, hướng đến buông bỏ.
Như vậy, này các tỳ-kheo, là vị tỳ-kheo đã thành tựu tự thân tu con đường tám nhánh cao quý, làm cho nó sung mãn."
Kinh Thành Tựu Tự Thân, bài thứ năm mươi hai, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.