Tương Ưng Bộ · SN 46.130
Kinh Thượng Phần Kiết Sử
Uddhambhāgiyasutta — bài thứ một trăm ba mươi
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Phần peyyāla, mười bài cuối của lượt đầu, nặng nhất về thuật ngữ.
Để thắng tri những nhóm pháp ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Điều đáng để ý là cách bài kinh giữ nguyên một khuôn và chỉ thay đổi một chỗ nhỏ — chỗ nhỏ ấy là toàn bộ nội dung.
Bài này tên là Kinh Thượng Phần Kiết Sử, bài thứ một trăm lẻ ba mươi của tương ưng, nằm ở Phẩm Bộc Lưu.
Bài này nói ít, nhưng nói đúng chỗ.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Giác Chi (Bojjhaṅgasaṃyutta), tương ưng thứ 46.
Phẩm Bộc Lưu (Oghavagga) — phẩm thứ mười ba của Tương Ưng Giác Chi.
Kinh Thượng Phần Kiết Sử (Uddhambhāgiyasutta) — bài thứ một trăm ba mươi.
"Tại Sāvatthī.
Này các tỳ-kheo, có năm thượng phần kiết sử.
Năm ấy là gì?
Đó là sắc tham, vô sắc tham, kiêu ngạo, trạo cử, vô minh.
Đó là năm thượng phần kiết sử.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ năm thượng phần kiết sử ấy, bảy giác chi cần được tu tập.
Bảy ấy là gì?
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập niệm giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập trạch pháp giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập tinh tấn giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập hỷ giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập khinh an giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập định giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ; vị tỳ-kheo tu tập xả giác chi nương vào ly, nương vào ly tham, nương vào diệt, hướng đến buông bỏ.
Các giác chi ấy lấy sự điều phục tham làm chỗ tận cùng, lấy sự điều phục sân làm chỗ tận cùng, lấy sự điều phục si làm chỗ tận cùng;
lấy bất tử làm chỗ lún sâu, lấy bất tử làm bờ bên kia, lấy bất tử làm chỗ tận cùng;
hướng đến niết-bàn, xuôi về niết-bàn, chảy về niết-bàn.
Này các tỳ-kheo, để thắng tri, để biến tri, để tận diệt, để đoạn trừ năm thượng phần kiết sử ấy, bảy giác chi này cần được tu tập."
Bài thứ một trăm lẻ ba mươi.
Phẩm Bộc Lưu, phẩm thứ mười ba.
Tóm tắt phẩm này:
bài bộc lưu, bài ách, bài thủ chấp,
bài kiết sử và bài tùy miên;
bài dục công đức, bài triền cái,
bài uẩn và bài thượng phần kiết sử.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.