Tương Ưng Bộ · SN 21.011
Kinh Tôn Giả Mahākappina
Mahākappinasutta — bài thứ mười một
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ mười một rất ngắn, và nó lặp lại gần như nguyên vẹn cấu trúc của bài thứ sáu.
Này các tỳ-kheo, các ông có thấy vị tỳ-kheo đang đi đến kia không — trắng trẻo, gầy mảnh, mũi cao?
Tôn giả Mahākappina đi đến, và Đức Thế Tôn thấy ngài từ đằng xa. Lần này mô tả ngoại hình không phải để chê mà chỉ để nhận diện: trắng trẻo, gầy mảnh, mũi cao.
Rồi Ngài nói điều quen thuộc: vị tỳ-kheo ấy có đại thần lực, có đại uy lực; không có thiền chứng nào là dễ dàng mà vị ấy chưa từng chứng; và đó chính là mục đích của việc xuất gia.
Bài kệ có hai phần. Phần đầu nói về thứ bậc trong đời: vua là bậc tối thắng trong loài người đối với những ai dựa vào dòng dõi; nhưng bậc đầy đủ về minh và hạnh là bậc tối thắng giữa chư thiên và loài người.
Phần sau là một bài kệ bốn dòng về ánh sáng, và nó có một cấu trúc đáng chú ý: mặt trời chiếu sáng ban ngày, mặt trăng chiếu sáng ban đêm, vua chiếu sáng khi đã mang giáp trụ, bà-la-môn chiếu sáng khi đã tu thiền — rồi dòng cuối phá vỡ cấu trúc ấy: còn bậc Giác Ngộ thì chiếu sáng suốt ngày đêm, bằng uy lực của chính mình.
Bốn dòng đầu đều là chiếu sáng vào lúc nào hoặc nhờ cái gì. Dòng cuối là chiếu sáng không lúc nào ngừng. Đó là cách bài kệ nói điều nó muốn nói mà không cần giải thích.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Tỳ-Kheo (Bhikkhusaṃyutta), tương ưng thứ 21.
Phẩm Tỳ-Kheo (Bhikkhuvagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Tỳ-Kheo.
Kinh Tôn Giả Mahākappina (Mahākappinasutta) — bài thứ mười một.
"Tại Sāvatthī.
Rồi Tôn giả Mahākappina đi đến chỗ Đức Thế Tôn.
Đức Thế Tôn thấy Tôn giả Mahākappina từ đằng xa đang đi đến.
Đã thấy rồi, Ngài gọi các tỳ-kheo lại:
Này các tỳ-kheo, các ông có thấy vị tỳ-kheo đang đi đến kia không — trắng trẻo, gầy mảnh, mũi cao?
Bạch Thế Tôn, có.
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ấy có đại thần lực, có đại uy lực. Và không có thiền chứng nào là dễ dàng mà vị tỳ-kheo ấy chưa từng chứng.
Vì mục đích ấy mà những người con trai của gia đình đã đúng đắn xuất gia từ nhà ra không nhà — đó là sự kết thúc tối thượng của phạm hạnh, được chứng ngay trong đời này, bằng thắng trí, tự mình chứng ngộ và an trú.
Đó là sự kết thúc tối thượng của phạm hạnh, được chứng ngay trong đời này, bằng thắng trí, tự mình chứng ngộ và an trú.
Đức Thế Tôn nói như vậy.
Sau khi nói như vậy, bậc Thiện Thệ lại nói thêm bậc Đạo sư:
Vua là bậc tối thắng trong loài người,
đối với những ai dựa vào dòng dõi;
bậc đầy đủ về minh và hạnh,
vị ấy là bậc tối thắng giữa chư thiên và loài người.
Mặt trời chiếu sáng ban ngày,
mặt trăng chiếu sáng ban đêm;
vua chiếu sáng khi đã mang giáp trụ,
bà-la-môn chiếu sáng khi đã tu thiền;
còn bậc Giác Ngộ thì chiếu sáng suốt ngày đêm,
bằng uy lực của chính mình."
Bài thứ mười một.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.