Kinh Vô Ngã ở Ba Thời

Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Đạo (Maggasaṃyutta), tương ưng thứ 22.

Phẩm Nakulapitā (Nakulapituvagga) — phẩm thứ một của Tương Ưng Đạo.

Kinh Vô Ngã ở Ba Thời (Kālattayaanattasutta) — bài thứ mười một.

---

Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.

"Này các tỳ-kheo, sắc của quá khứ và vị lai là vô ngã;

huống chi sắc của hiện tại.

Thấy vậy, này các tỳ-kheo, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến sắc trong quá khứ;

không mong chờ được hưởng sắc trong vị lai;

và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với sắc hiện tại.

Thọ của quá khứ và vị lai là vô ngã, huống chi thọ của hiện tại. Thấy vậy, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến thọ trong quá khứ, không mong chờ được hưởng thọ trong vị lai, và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với thọ hiện tại.

Tưởng của quá khứ và vị lai là vô ngã, huống chi tưởng của hiện tại. Thấy vậy, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến tưởng trong quá khứ, không mong chờ được hưởng tưởng trong vị lai, và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với tưởng hiện tại.

Các hành của quá khứ và vị lai là vô ngã, huống chi các hành của hiện tại. Thấy vậy, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến các hành trong quá khứ, không mong chờ được hưởng các hành trong vị lai, và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với các hành hiện tại.

Thức của quá khứ và vị lai là vô ngã;

huống chi thức của hiện tại.

Thấy vậy, này các tỳ-kheo, vị thánh đệ tử có học hiểu không bận tâm đến thức trong quá khứ;

không mong chờ được hưởng thức trong vị lai;

và tu tập để nhàm chán, ly tham, chấm dứt đối với thức hiện tại."

Kinh Vô Ngã ở Ba Thời, bài thứ mười một, đến đây là hết.

Phẩm Nakulapitā, phẩm thứ nhất, đến đây là hết.

Kệ tóm tắt phẩm:

Nakulapitā, Devadaha,

và hai bài Hāliddikāni;

Định, Độc Cư,

hai bài Bám Giữ và Lo Sợ;

quá khứ, vị lai, hiện tại —

phẩm ấy được gọi như vậy.